Искусство > Имена

Валентин Сидоров Валентин Сидоров

"Как-то само собой получилось, что я прочитал Зинаиде Григорьевне свои новые, тогда еще неопубликованные стихи о Камне, вместившем в себе огненно-космическую мощь созвездия Ориона. О том самом, хранителями которого являлись Рерихи. Ларец с Камнем в 1923 году в Париже им вручил высокого роста индус. Поклонился. Сообщил: “От Владыки”. И исчез.
— Могу признаться, — обратился я к Зинаиде Григорьевне — стихи написаны по прямому заданию Святослава Николаевича. Когда я гостил у него в Гималаях, одну из бесед он специально посвятил Камню. (“Камень Грааля” — так называл он его), а также загадочной символике, украшающей ларец средневековой работы. А заключил беседу просьбой обязательно написать о Камне.
Объяснил, почему это необходимо. “Надо готовить и прокладывать духовные пути для Камня, которому запове-дано со временем прийти в Россию”.

Взрывая тьму
Несется красный конь
Неудержимо — плавными рывками
Из-под копыт —
Пылающий огонь.
То мчится вестник.
“Люди, ждите Камень!”
И эхо повторяется в степях
И всадник поднялся над облаками,
Как бы привстав
На огненных столбах.
То мчится вестник.
“Люди, ждите камень!”

— А знаете, — задумчиво произнесла Зинаида Григорьевна, — мне выпало счастье держать в руках этот Камень. Он — небольшого размера, умещается на ладони. От него исходит теплое излучение, он весь как бы искрится. Но мне довелось еще видеть и другую священную реликвию — Чашу. Будды. Ту самую, которая, как вы знаете, считается без-возвратно утерянной. Но на самом деле она не утеряна, а передается из рук в руки существами высокого духовного посвящения."

Валентин Сидоров "Против течения"

В.Сидоров "Против течения"(zip, 8К)

Фрагмент о Камне Грааля

Фрагмент об Алтае

"По мнению Елены Ивановны, мы переживаем исключительно трудный период смены Иерархии рабства Иерархи-ей сознательной, что сопровождается страданием человеческим. Оно неизбежно, потому что происходит неслыханная ломка сознания. Ведь принадлежность человека к той или иной светлой религии, к тому или иному светлому учению отнюдь еще не гарант того, что он покончил с духовным рабством и обрел подлинную внутреннюю свободу. “Разве мы не являемся, — пишет Елена Ивановна — свидетелями и посейчас страшных раздоров, междоусобий и даже войн в силу сознательного принятия или предпочтения иерархии того или иного Идеала или той или иной индивидуальности? Разве принятие Иерархии Христа, Магомета и даже Будды, не говоря уже о иерархии менее высокой наших времен-ных народных вождей, не являют и сейчас еще реки крови? Сознание людей только и делает, что принимает новые Иерархии. И делает это, гонимое в своем выборе коры-столюбием и чаще стадным чувством страха и жажды мести! Можно представить себе, какие кандидаты намечаются при таком “сознании”. Вот почему приходится повторять — “Иерархия Сознательная, Иерархия Свободы, Иерархия Знания, Иерархия Света...” Осознание спасительного Маяка “Иерархии Света среди океана безумия так необходимо, так неотложно!”"