Источник:
"Вечерка"
г.Харьков |
Православная общественность Харьковщины обратилась с
открытым письмом к Президенту Украины
|
|
То, что в Украине постепенно назревает конфликт
на церковно-религиозной почве, по-моему, уже является очевидным фактом.
И тревожные реплики по этому поводу раздаются все чаще. Едва ли не самая
громкая прозвучала на днях в Харькове.
Более
десяти тысяч верующих харьковчан — прихожан Украинской Православной Церкви
(Московского Патриархата) обратились к президенту Украины Виктору Ющенко
с открытым письмом, в котором выразили обеспокоенность ростом религиозной
напряженности в стране. Инициаторы этого обращения — представители православной
общественности — в минувший понедельник рассказали об этой акции журналистам.
Роль глашатая взял на себя «Институт поддержки культурно-исторических
традиций» — харьковская общественная организация, доселе в политических
акциях не замеченная, а более известная культурно-просветительскими акциями.
Впрочем, по словам лидера этой организации Владимира Брехунца, и письмо
к президенту, и посвященная ему пресс-конференция также не имеют ничего
общего с политикой.
— Мы не представляем и не поддерживаем ни одну из политических
партий и просим не отождествлять нас ни с одной из них, — заявил он. И,
похоже, не соврал. Ибо уж больно не походил диалог на традиционные партийные
«прессухи». Красноречием большинство ораторов не блистало, зато эмоции,
можно сказать, переливались через край. Одним словом, в искренности выступавших
сомневаться не приходилось.
Главной причиной беспокойства православных сегодня является
активно провозглашаемая на государственном уровне, и президентом в частности,
идея создания «единой поместной» или «национальной» церкви. Помимо того,
что, по мнению верующих, идея эта сама по себе антихристианская, так еще
светская власть, не очень сведущая в церковных законах, намерена объединять
заведомо необъединимое. Каноническую УПЦ — с неканоническими УПЦ (КП)
и УАПЦ. Обе последние организации, по мнению десяти тысяч харьковчан,
являются не православными церквами, а как сказано в письме президенту,
«раскольническими сектами православного обряда», к которым оный президент
подчеркнуто благоволит.
С фактом президентского благоволения трудно не согласиться. Как и с фактом
непризнания Всемирным Православием ни «Киевского патриархата», ни автокефалов.
Тем не менее те и другие продолжают официально именоваться православными
церквами. Парадокс? Нет, всего лишь следствие разности светского и религиозного
смыслов, вкладываемых в понятие «церковь».
Для государства, политиков и чиновников церковь — просто
социальный институт, управляемый государственными законами, для верующих
— сакральная общность, руководимая законами духовными и построенными на
них церковными правилами.
Одно из главнейших — прямая преемственность священников
через таинство рукоположения от основателя церкви — Иисуса Христа. Это
главное условие любой христианской церкви. Из всех имеющихся сегодня в
Украине конфессий соблюсти это правило сумела только УПЦ (МП).
— Украинская православная церковь может неопровержимо
доказать свою священнопреемственность от любого священника до Христа.
— сказал на пресс-конференции священник Свято-Усекновенского храма Харькова
протоиерей Виктор (Гузенко). — Меня рукополагал покойный уже архиепископ
Александр, его, в свою очередь, Патриарх Алексий, и так далее, по цепочке,
следуя которой мы дойдем до 988 года, когда была крещена Русь. А она получила
крещение от греков — Византийской церкви, которая ведет такую же цепочку
до апостола Андрея Первозванного — одного из апостолов Христа…
По словам о. Виктора, первая «не церковная церковь»
— УАПЦ — появилась в Украине 85 лет назад, когда ее основоположник священник
Василий Липкивский сам себя «рукоположил» в епископы. Все мировые православные
церкви так до сих пор и не признали «незаконнорожденную сестру». Как и
ее «юного брата» — «Киевский патриархат», лидер которого, как известно,
за многократное нарушение церковной «конституции» — Апостольских правил
— был лишен церковью священнического сана, предан анафеме и, соответственно,
потерял способность совершать церковные таинства, в том числе — рукоположение
священников. А обряд без таинства — всего лишь формальность.
Как говорят верующие, они не против существования в
Украине единой православной церкви. Но на началах, принципиально отличающихся
от тех, что, по их мнению, намерено проводить в жизнь государство.
Единственно возможный выход, заявляют они, — это покаяние
самозванцев и возвращение их в лоно канонической церкви в статусе простых
мирян. Но никак не объединение с этими самозванцами на паритетных началах.
Тем более, что в качестве одного из субъектов такого объединения власть
рассматривает церковь иной веры — Греко-католическую.
«Это что, новая Уния?» — вопрошают верующие. По их мнению,
в своих попытках создания единой церкви украинская власть рискует спровоцировать
непредсказуемые по своим масштабам и проявлениям социальные потрясения.
И не только потому, что оскорбляет чувства верующих, «не видя» разницы
между обрядом и таинством, между культовой организацией и церковью. Наряду
с демонстративным пиететом государства по отношению к «Киевскому патриархату»,
православные говорят о кампании по дискредитации УПЦ (МП). Это и факты
силовых захватов храмов, и шельмование в СМИ, и публичные оскорбления,
в частности — на недавнем всемирном форуме украинцев в Киеве, где, кстати,
присутствовал и президент Ющенко. И молча слушал эти самые оскорбления,
игнорируя не только чувства, но и права огромной массы граждан Украины…
Похоже, именно после этого упомянутые граждане обиделись.
И решили спросить президента: мол, с кем вы, Виктор Андреевич?
— Главная цель нашего письма — окончательно расставить
все точки над «і», — заявил Владимир Брехунец. — Мы хотим, чтобы президент
и украинская власть окончательно определились — с кем они и на чьей стороне.
В религиозных вопросах, в делах веры компромиссы невозможны!
Тезис о создании «единой церкви» — миф и провокация. Мы хотим знать —
намерена ли власть идти на эту провокацию. Знать — и планировать, как
нам себя вести в дальнейшем.
Если власть будет продолжать начатую политику, игнорируя
мнения и чувства верующих, то трагического сценария Украине не избежать.
И ответственность за возможные социальные потрясения в этом случае целиком
и полностью ложится на власть.
Впрочем, мы все же надеемся, что этого никогда не произойдет.
Не дай нам этого Бог!
Артем Левченко,
«Вечерка», 30.08.2006г.
http://www.vecherniy.kharkov.ua/ind2.php?id=5759&Division=religion
|