Духовность > Рикла > Тринософия Огня > Том 3

Трактат об эволюции Звука в генезисе девяти жизней человечества

Словарь терминов

А

Абсолют

Абсолют — первые после ночи Брамы предвечные Вдох и Выдох Пралайи (первоначало всего Сущего, Целое), пробудившие Манвантару, в пространстве которой рождается универсум, в нашем случае семеричный (ПараБрахман), его вселенные, галактики, миры, планетарные сообщества, формы Разума.

Абсолют есть Выдох Пралайи в конце ночи Брамы.

Абсолют есть — Абсолюта нет.

Абсолют проявляется в тот момент, когда заканчивается Пралайя и зарождается Манвантара. И все, что заключено в Выдохе Пралайи, есть Ее творящая сила.

Аджа Водхар

 

 Абсолютал

Абсолютал — Слово (Человек) как объективная сила Творения, рожденное Высшим Разумом (СаторБхадж) из вибраций Звука Голоса Атмана. 

 Абсолютность

Абсолютность — всеобъемлющая Жизинь — Анайя inPlazmo — энергия всеобъемлющего Движения в Творении — недифференцируемый аспект Природы семеричного Сущего, диспарацирующий на планы мироздания принцип Единой Жизни — периодичность циклов существования формы, эволюционирующей в парабрахманическом универсуме (см. Динамические Принципы Сотворения). 

 Авикара антропоСознания

Авикара антропоСознания — субъективное Знание, изначально присутствующее в сознании самоСотворения антропоУниверсума и, соответственно, в каждой его частице.

Авикара-Принцип (А-Принцип)

Авикара-Принцип — неизменный принцип семеричной Природы Сущего, не подверженный трансформации и вырождению. Авикара-Принцип диспарацируется в пространст­ве потенциального Творения импульсом пробуждающегося сознания самоСотворения, которым наделена первичная субстанция — выделенная из Хаоса горсть мечущейся плазмы (PlazmoBitos).

Авикара-Сознание (А-Сознание)

Авикара-Сознание — неизменная и не подверженная вырождению протооснова семеричного универсума — почва, из которой прорастает Зерно вселенского, планетарного, человеческого Разума, оплодотворенное Космосом в среде потенциального Творения. А-Сознание как Источник Творения сфер семеричного мироздания являет дифференцируемый аспект Осознания Звука.

Авикара Творения

Авикара Творения — не подверженная вырождению А-Основа Творения — Сознание Звука в одном аспекте, проявляющее себя как А-Принцип семеричного универсума в другом аспекте. А-Основа не участвует в генезисе диспарацированного ею плана мироздания.

Авэспатум

Параводхарический Авэспатум — Явление Непрерывности девятеричной природы (ПараВодхара), парааналог процесса парабрахманической Рекриэрации Творения.

Аз-Разум

Аз-Разум — изначальный Разум каждого индивидуального плана семеричного универсума.

Акаша

Акаша — первичная, дифференцируемая материя парабрахманического Творения.

Классификация Акаша в соответствии с Природой семеричного антропоТворения:

1. Атмическая Акаша (Духовная).

2. Манасическая Акаша:

     а) Буддхи-Манас (Высший Разум);

     б) Кама-Манас (Низший Разум).

3. Камаическая Акаша (Астральная Душа).

 

Аку(Тад)Пара ПараБрахмана

Аку(Тад)Пара ПараБрахмана — Черепаха, «лежащая» в основании универсума ПараБрахмана (эзотерически), под панцирем которой находится Его Космическое Сердце, где горит ТрехЛепестковое Пламя Огня всеобъемлющей Жизини Творения ПараБрахмана.

 

Аморфное состояние Разума

Аморфное состояние Разума — первичное состояние дифференциации СаторБхадж — Создателя Причастности, проявляющееся в процессе инициаризации в зарождающихся аспектах Природы семеричного Творения.

В аморфном состоянии Разума потенциальная форма планетарного микрогенеза не наделена ни активным, ни пассивным началами индивидуальной природы Разума.

 

Анайя

Анайя — всеобъемлющее Движение.

Анайя exPlazmo  всеобъемлющее Движение вне Творения.

Анайя inPlazmo  энергия всеобъемлющего Движения в Творении.

Суть Анайи в семеричном Творении  Присутствие энергии всеобъемлющего Движения на всех планах парабрахманического универсума, от высшего состояния Духа — движения как абсолютной неподвижности, до низшего состояния материи — зримого физического движения.

Критерием всеобъемлющего Движения — Анайи — является абсолютная Упорядоченность как А-Принцип, взаимосвя­зывающий все состояния Хаоса (см. Хаос).

 

Анайя Духа

Анайя Духа — эволюционное свойство природы Духа парабрахманического человека, обусловливающее неизменность Движения энергии Действия инПлазмо «снизу вверх»: из центра Джата-Гола (Круга антропоТворения) к его верхнему полюсу, независимо от направления и циклов смещения оси эволюции Разума.

АнтропоМанас, антропоСознание, антропоУниверсум, антропоТворение, антропоПрирода  термины, введенные Вак-Ах-Хи для классификации аспектов общечеловеческой Природы Сущего как индивидуального направления планетарного микрогенеза в рекриэрации парабрахманического Творения.

АнтропоМанас  общечеловеческий Разум как дифференцированный аспект СаторБхадж (Создателя Причастности — Космического Разума) — Творящее антропоНачало в Нижнем мире Земли.

АнтропоСознание  понятие, объединяющее совокупность всех форм и состояний эволюционной динамики сознания парабрахманического человека (homo sentiens, homo sapiens, Homo Cognitus).

АнтропоТворение  направление планетарного микрогенеза в едином плане рекриэрации парабрахманического Творения.

АнтропоУниверсум  сфера (область) рекриэрации земного человечества в планетарном макрогенезе форм парабрахманического Творения.

 

АтМайяАджа

АтМайяАджа (осознанно Рождающий из Несуществующего) — творческая способность человеческого Разума (манушаМанаса), открывающаяся в результате перехода сознания парабрахманического человека из буддхического состояния homo sapiens — человека мыслящего в атмическое состояние Homo Cognitus — Человека Познавшего, сопровождающееся уничтожением майявического бессмертия Души (Буддхи) и ее смертью в Духе (Атмане).

 

Атмическая Акаша  высший духовный принцип Первичной Материи.

 

Аура

Аура  аспект тонкомерной природы парабрахманичес­кого человека, заключающий в себе три основополагающих принципа антропоТворения:Хиа-принцип, отвечающий за эволюционный период антропогенеза, Хоа-принцип, пробуждающийся в семеричной природе ауры для завершения Рекриэрации единого плана антропоТворения семи жизней человечества,Хуа-принцип, являющий Творение Человека как низшей формы Космического Разума в плотном мире.

Аура как Хиа-принцип семеричного антропоТворения наделяет Душу иммунитетом майявического Бессмертия и способностью к «вечному» существованию в Абсолюте ПараБрахмана через эволюционную невозможность смерти Души в Духе; являет один из семи покровов Бессмертия Души (см. Семь покровов Души).

Аура как Хоа-принцип семеричного антропоТворения уничтожает иммунитет майявического Бессмертия Души, лишая ее способности к «вечной» жизни и обусловливает смерть Души в Духе, являя возможность существования в чистом Дыхании ПараБрахмана. Хоа-принцип являет Коганическое Состояние Разума парабрахманического человека.

Аура как Хуа-принцип семеричного антропоТворения обусловливает эволюцию Души в Духе, являя предпосылки для растворения в Мировой Душе и возгорания в Фохате (предвечном Свете).

Достижение Духом человека Бхавит-Гола (Круга Творящего), сопровождается трансформацией его ауры: Хуа-принцип (homo sentiens) > Хиа-принцип (homo sapiens) > Хоа-принцип (Homo Cognitus — Абсолютал), что позволит раскрыть высшую в семеричном антропоТворении творящую способность человеческого Разума — АтМайяАджа.

 

Ахура

Ахура — сахима-поле Индивидуального Разума, диспарацирующее Его Свет на земном плане девятеричного Творения как Данность Авэспатума параводхарического СтхулАтмана.

Ахура является тончайшей Линзой ПараАтмана — критерием Чистоты Сознания девятеричного человека.

 

Аш-Вак-Хиа

Аш-Вак-Хиа — Терафим общечеловеческого Разума — Гений Знания, хранящий морфему эволюции человеческого Разума, отвечающий за реализацию высших аспектов Триады манушаМанаса и наделяющий его качествами Космической Индивидуальности в Нижнем мире. Образуется из эволюцион­но реализовавшего себя в антропоТворении потенциального поля сознания антропоМанаса.

 

АюрРупа  см. Тело Жизини.