Предыстория

Тема данной беседы родилась совершенно неожиданно. Пришла очередная почта, в коей был знакомый конверт. Такие приходили только от Ирины Поздняковой из Челябинска, той самой дамы, по воле которой в Долине Ярлу в 2004 году в крепости была создана сфера. Как я понимаю, чисто по незнанию законов распространения энергии или по осознанному замыслу разрушителя. В письме много восторгов и эйфории от полученной энергии из уст самого Мастера. Я такие послания все, без исключения, сжигаю, даже не дочитав до конца. Но содержание данного письма совершенно потрясло Рикла и заставило незамедлительно взяться за ручку. Она, Ирина из города Челябинска, хотела обнимать Мастера много, много раз, настолько Он стал ей близок после прочтения десятого тома. НЕТ! Ей было этого мало. Она хотела обнимать перепуганного насмерть Мастера еще и еще, до бесконечности. Ирина даже пообещала, что обязательно это сделает, если встретит Рикла на одной из пыльных дорог нашей Вселенной. Ее восторг от моей Весточки, полученной через книгу, смел Мастера с этих самых дорог в придорожную пыль и припорошил слоем сухой земли и всякой нечисти, что валяется в России на обочинах направлений движения всех видов транспорта. Она (Ирина) вообще грозилась обнимать меня всегда. Какой ужас, подумал Рикла, ей явно чего-то не хватает. По всей видимости, мужской ласки или психической энергии. И, таким образом, она (Ирина) решила высосать сосуд Мастера до самого дна. Незамедлительно мелькнула мысль организовать ее встречу со столь уважаемым мною Геннадием Ивановичем из Харькова, и пока они обнимаются, успеть дописать начатую беседу, в которой Мастер раскроет тему равновесия ауры человека через главный аспект Учения Древних «О нарушении энергетического равновесия всего Учения» и к чему это приводит. По всей видимости, мне потребуется еще много, много часов, а может быть, и дней, чтобы столь актуальная тема стала достоянием всего человечества. Для себя же Мастер Рикла решил никогда не встречаться с этой женщиной, Ириной Поздняковой из города Челябинска, если Он еще хочет созидать в формах Земли. Это не шутка, а вполне обоснованный испуг древнего Старца и Мастера Огня. Это Конец, который есть Начало... Слушайте! Внимайте!

Беседа о Равновесии

Давно, уже много лет, Мастер хотел показать вам суть нарушения равновесия энергии на путях Духа, но где-то глубоко внутренне осознавал преждевременность проявления основополагающего фактора гармоничного развития личности. В данной беседе Рикла покажет макро- и микропоследствия в инволюции отдельно взятого индивидуума и всей цивилизации планетарного содружества. Один, казалось бы, ничего не значащий фактор может коренным образом изменить ход эволюции всего человечества и многие тысячи лет негативно влиять на сознание интеллектуально и духовно высокоразвитого общества. В наших изысканиях обратимся к Источникам Учения, как далеким, так и недоступным непосвященному Искателю. То, с чего мы начнем нашу беседу, не может служить Началом. Сохранившаяся часть древнейшего Учения лишь отмечает достижения эпохи пяти-семитысячелетней давности, трансформированные в более поздние периоды «эволюции» человечества. Возможно, более контрастно и справедливо будет звучать энергия не трансформированная, а реформированная. Почему? Реформаторством было загублено Учение Будды, Иисуса, Мастеров многих времен и народов. Как можно даже в мыслях допустить переписывание на свой манер Великих Учителей и Самобытных Мастеров, некогда посетивших нашу Планету? Кто-нибудь сможет ответить на этот вопрос? Рикла сможет, но покуда речь идет о другом, оставим этот глубоко негативный момент в истории Духа для освещения в более поздний период. Однако напомним некие вехи реформаторства, изменившие незыблемые истоки существования некогда абсолютно изолированного от внешнего мира государства.

ТИБЕТ! Да, Тибет — любитель реформирования учений, как Мастеров своих сект, так и Великих Учений Будд. Дореформирова-лись. Коррумпированность Духа привела к разложению Титана, сокрытого в недрах многих эпох на путях «эволюции» мощнейшего Места Силы — Тибета. Мы проследим в мыслях и мирах, как произошла утрата главенствующего фактора на путях становления Духа — фундамента, на котором строится здание того самого Духа. Мастер, с которым вы сейчас сотрудничаете, читая его беседы, уже десять лет утверждает на Земле свое Тримурти, Святую Троицу, ставя во главу угла Чистоту Мысли, Чистоту Слова, Чистоту Дела. Человек, достигший такого состояния, уже подготовил почву для своего просветления. Теперь на вашем горизонте обязательно должен появиться Мастер, ибо земля подготовлена для проращивания в ней Зерен Знания. Вы готовы к такому повороту событий, мой дорогой Читатель? Вы готовы к Великому Посеву? Не переоцените свои возможности и не забудьте древнее правило: «Одинаково опасно как переоценивать свои возможности, так и недооценивать их». Между первым и вторым живет Золотая Середина. Станьте осознанны, и вы сможете правильно оценить свое состояние. К осознанности мы еще вернемся на страницах данной беседы Мастера, которую можно было бы назвать «Из далекого прошлого к современности». Но уже все написано, и мы не будем ничего менять. Впереди, в нашем путешествии к истокам известных вех Учения, нас ждут Жрецы-Протоиранцы и Жрецы-Индоарьи. Старое и Новое. Утраченное и реформированное.

Учение протоиранцев считается, пожалуй, одной из самых старых Доктрин, известных нашей современности. Но мы не будем обольщаться, что это именно так. Корни Единого Учения сокрыты гораздо глубже пяти-семи тысячелетий временного периода ушедших эпох. Но и на существующем примере мы сможем убедительно показать суть «реформаторства», а скорее, суть искажений Знаний Древнейших, через многие тысячелетия приведших к опустошению Истока.

Есть один яркий пример, легко доступный пониманию совсем даже не восприимчивого человека. В тропиках и субтропиках Индостана некогда произрастало сорок шесть-сорок восемь тысяч видов растительности. Пришел дровосек и оставил после себя безжизненную пустыню. Так случилось и с Духовным Наследием Тибета, близка к этому Индия, да и вся Азия в целом. Возможно, суфии еще несут некий оттенок таинственности, ввиду закрытости физических территорий их обитания. Я говорю о суфиях пустынь, но никак не городов. Однако и они слишком большие рационалисты, все пробующие на Зуб Мудрости.

Итак! Учение Протоиранцев — одно из самых древних, сохраненных до наших дней и берущих свое начало из Единого Истока. Веды — основополагающий фактор Учения, частично сохранившиеся благодаря Жрецам, преданным Учению. Что-то одно не может существовать долго, конкуренция — движитель прогресса не только мира материального, но и, как оказывается, духовного. Не надо путать с Синтезом. Разницу этих двух понятий Мастер показывать не станет, а то мысль ваша ослабнет и превратится в некий придаток самости — порока.

На рубежах III-IV тысячелетий, естественно, до нашей эры, народился среди Жрецов-Протоиранцев некий тип — весьма продвинутый на ниве сбора урожая (иносказательно, с эзотерическим оттенком). С него-то все и началось. Получив воспитание в высшей среде Жрецов-Протоиранцев, он отказывается от всего материального и устремляется только к развитию своих психических возможностей. В мире все устроено по божественному плану. Материя есть проявленный Дух. И если отделить Дух от материи, то она претерпит большие изменения, отдалившись от того самого божественного Начала. Во всем должна быть Гармония. Нарушение Гармонии есть нарушение равновесия. Это гибель для Духа, ибо порознь они существовать не могут. Жизнь Едина и Неделима. Вполне естественно, что вскоре наш продвинутый искатель находит в среде Жрецов единомышленников и последователей. В результате чего рождается новая каста Жрецов, вынужденных, в результате сложившихся противоречий с Мастерами и Учителями, покинуть родные земли и устремиться к местам обетованным, где можно было бы адаптировать новое учение к иной социальной среде. Проникнув на территорию современной Индии, они стали именовать себя Жрецами-ИНДОАРЬЯМИ.

Жрецы Арианы (протоиранцы) считали, что фундамент Учения покоится на трех китах Знания. Полагаясь на воспитание в человеке, прежде всего, высоконравственных устоев построения свободной личности — Индивидуума. Исходя из этих принципов, с самого детства в человеке необходимо воспитывать гармоничное отношение к Благим Мыслям, Благим Словам и Благим Делам, чтобы постичь смысл этой божественной Триады в своей личной жизни. Высшие же аспекты Ведических Знаний должны быть сокрыты, ибо их суть может передаваться только индивидууму, достигшему высокого уровня сознания, чтобы он мог постичь их Высокий Эзотерический Смысл. Как глубоко перекликается эта мысль с тем, что говорит и пишет Мастер Рикла с того самого двадцать второго мая 1995 года, как только вселился в свою физическую оболочку. Найдите этому ярчайшее подтверждение, хотя бы для этого вам пришлось перечитать заново все десять томов «О.К.Е.».

Но вернемся к Жрецам-Индоарьям, а то, небось, они уже заждались, что напишет Мастер из другой эпохи об их Творчестве и как почувствует энергию нового направления, выделенную из Единого Учения.

Жрецы Индии полагали, что прежде всего необходимо определить высшие божественные понятия (Брама, Абсолют, Атман). Смысл жизни заключается в устремлении к их постижению в познании самого себя. Материальному же миру отводилась второстепенная роль. Произошла утрата целого раздела Знания: Материя — есть проявленный Дух. Эти НОВЫЕ положения и определили дальнейшее духовное и социальное развитие народов Индии и Арианы (Ирана). Именно там, в далекой древности, и следует искать корни современного духовного провала Индии, Ирана и Тибета. Впрочем, зачем перечислять практически все страны азиатского континента, если можно дать это понятие всего одним словом — Восток. Было нарушено равновесие, то, без чего не могут существовать оба понятия: Материя и Дух. Дух в отрыве от Материи напоминает Птицу со сломанным крылом. Полетит такая птица? Нет! Она может долго жить и бегать по земле, волоча раненое крыло, но взлететь — никогда. Так и случилось спустя пять-семь тысяч лет. Птице, чтобы полететь, потребовалось бы очень сильно разбежаться и прыгнуть в бездонную пропасть. Птица Духа Востока стремительно падает в ущелье. Теперь уже сломаны оба крыла. То, что осталось посередине, неминуемо погибнет. Равновесие — основа существования, некогда отвергнутая продвинутым учеником индоарьев, — эхом отозвалось в Огненных мирах становления Духа. Высшее Учение должно ложиться на благодатную основу — Воспитание, Культуру, Гармонию каждого человека и Общества в целом. И лишь из этой благодати выделяются Устремленные к звездам и уходят в другие миры — Огненные.

Индия с зарождением Индуизма, Брахманизма разделила людей на касты. Жрецы, являясь носителями скрытых Знаний, отделились не только кастово, они создали государство в государстве и заставили поклоняться себе даже высшие сословия. Веды могли трактовать даже не все Брамины, только высшее звено, остальным отводилась роль мелкопоместных религиозных служителей при аристократической элите государства. Главное же Учение являлось достоянием узкого круга Высших Браминов. Не каждый мог получить доступ к святая святых — тайному хранилищу Вед, и прочесть сутры Учения. Можно допустить, что именно этот фактор повлиял на столь нищенское материальное существование зарождающейся нации Индусов. Мог ли устремить свой взор к Небу голодный нищий, если заранее было предопределено его место в социальной среде? Раб, прикованный цепями к месту своего бытия, лишался возможности приобщения к Огненному Миру. И хотя понятие «раб» для Индии условно и никак не сравнимо с Древним Римом, но именно эта страна допускала самые тяжелые формы рабства. Рабство Духовное. Римский раб, однажды поднявший меч на своего Властелина, познал свободу и смог устремиться к Духу. Раб-индус до сих пор влачит жалкое существование, где путь к Духу заранее поставлен в рамки «запрета». И лишь ярые одиночки могут вырваться на необъятные поля Духовного Царства. Таким примером может служить Рамакришна. События, заложенные в тысячелетиях искажением Учения, принесли плоды сегодня. Ни Далай-лама, борющийся за светскую и духовную Власть, ни современные гималайские «махатмы» не в силах нарастить крылья Свободы утраченного Духа Востока.

Все было предопределено еще тогда, когда Жрецы разошлись во мнениях, разделив Материю и Дух на два разных, независимых друг от друга аспекта Единого Учения. Нарушение равновесия ауры одного индивидуума ведет его к гибели в череде воплощений. Нарушение равновесия ауры государства неминуемо приведет к гибели эпохальных устоев существующего строя и, в конечном итоге, к смене цивилизаций. Процесс долговременный и практически неощутимый для человека. Приведу самый распространенный пример нарушения равновесия аур людей. Обнимание при встречах существует практически во всех течениях современного духовного движения. В этот момент происходит вторжение ауры в ауру и их слияние. Возможно ли себе представить, насколько вы все разные по внутреннему и внешнему содержанию и что хранится в ваших энергетических кладовых. Какую палитру оттенков и красок несут Мысли ваши, Слова ваши, Деяния ваши? Обнявшись один раз с аурой низменных желаний, можно потом очень долго бегать по больницам, знахарям, хиромантам, но так и не найти источника заражения. Вы не видите главного: почему с вами это произошло. Энергетическая оболочка — достояние физического тела — абсолютно адаптирована к вашей форме, малейшее вторжение в ее пространство, вызванное желанием обнять «брата» или «сестру», негативно сказывается на качестве ауры. Эту тему можно развивать до бесконечности. Я лишь с сожалением вспоминаю времена из XVIII— XX веков, когда господа приветствовали друг друга наклоном головы или легким касанием края шляпы пальцами своей руки. Дамам же ручку целовали на достаточном расстоянии физических оболочек. Любителям обниматься, особенно с женщинами, посвящается этот эпизод моей беседы. Я знаю одного человека из города Харькова, имя которого сохраню в тайне, чтобы не порочить его и так слабое положение в обществе, который, как мне кажется, устремлен в духе только потому, что все женщины при встрече с ним с радостью отдают свою энергию этому неуемному, сладострастному мужлану. Рикла не подвержен данному фактору, он как сосуд, наполненный шунгитом или серебром, который очищает мутную воду, соприкасающуюся с ним.

Текст беседы даден пытливому уму, чувственному сердцу и глубоко интуитивному разуму, познавшему истоки мудрости бытия. Читать ее нужно не прямо в зеркальном отображении мыслей Мастера, а проникая в глубины сознания собственных накоплений. Не всякому будет понятна мотивация, побудившая Рикла написать эту беседу. Более того, допускаю абсолютное непонимание со стороны философски настроенных искателей истины. Для понимания текста необходима именно та тишина вашего внутреннего содержания, о которой Мастер говорил в предыдущих десяти томах «Огня Космоса Единого». Не умом нужно заставить себя достичь искомой для понимания глубины, а состоянием духа. Это ключевой аспект в духовном развитии личности.

Почему Рикла делает акцент на медитации в миге каждого будничного дня и не особо доверяет устаревшим формам ритуальной медитации в специальных позах? В первом случае состояние просветления может быть достигнуто спонтанно, через беседу Мастера с учеником, через орудие труда, через внутреннее противоречие человека с внешним миром. Во втором случае состояние самадхи достигается в большинстве своем искусственным путем, через восприятие Огненного Мира умом — путем долговременных тренировок и успокоения своих мыслей. Опустошение оболочки разумом, нагнетанием мысли есть высвобождение насильственное. Опустошение посредством мысли есть лишь эпизод на путях духа и достижение разума, но никак не духа. Усиление ума посредством медитации есть фактор, сдерживающий процесс возгорания огней духа конкретного индивидуума. Ничто не может заменить медитацию жизни, труда в каждом будничном дне. Есть одно неотъемлемое правило (условие): необходимо быть осознанным в любом вашем проявлении. Иначе это грозит автоматизмом исполнения, пусть и высокого качества, но автоматизмом. Будьте осознанны во всех проявлениях жизни, тогда вы неминуемо придете к своему просветлению. Не важно, чем вы занимаетесь: готовите ли пищу, возделываете землю или чистите туалеты. Станьте в величайшей осознанности не просто частью своего труда, а самим процессом труда. Тогда случится полное слияние материального мира с вашими духовными устремлениями и наступит Великое Равновесие — ПРОСВЕТЛЕНИЕ

Рикла
22.04.2005 г.