Глава четвертая

Из далеких эпох, минуя повороты многих дорог, идет в новый день Владыка Огня, Рикла имя Его.

На берегу быстрой реки Камень стоит, плечи склонив, будто воин живой. Старый колчан Его туго набит, знать, предчувствует бой.

Соки Земли разливами рек степи Ук-Кока спасли. Живой Оберег в сердце Горы, острой стрелой врага остановит в пути.

Знак Владыка пошлет — сохранит жизни вечной покой. Годы пройдут, новый стержень Земли запылает Огнем.

Но не найдет человек след Создателя Форм. Рикл исчезнет с рассветом, пролившись на мир новой Зарей.

Днями я закончила работу с материалами экспедиции Рикла на плато Ук-Кок в августе 2003 года, где в очередной раз наглядно была показана суть искажений, которые может привнести человек в Дело Учителя. Сегодня, наблюдая за всем происходящим в Лаборатории, с грустью должна заметить, что перед Мастером снова стоит непосильная задача единения группы людей, привлеченных к созданию физических форм Центра «Цефея» и участию в предсто­ящем маршруте. В резуль­тате возникших между жителями Центра противоречий в период кратковременного отсутствия Рикла погибло живое существо, верный пес Аргут. Вырвавшийся наружу антагонизм человеческих взаимо­отношений прорвал Ауру «Цефеи», создаваемую Мастером на протяжении нескольких месяцев. Среди присутствующих не нашлось ни одного человека, способного остановить разрушение, которое привносили во внутреннее пространство Рода Аиины и сотрудники. Приезд Рикла в Центр был отложен на неопределенное время. Вернув­шись с ответственного маршрута, из-за границ российского государства, по Воле Мастера я вновь оказалась в «Цефее», куда незамедлительно была отправлена Отцом для разрешения сложившейся ситуации и подготовки пространства к Его приезду. В ночи говорил со мной Владыка, обращаясь к каждому из нас, без исключения.

Аиины! Сотрудники!

За многие месяцы совместного труда в Ауре Рикла вам, Аиинам и сотрудникам Рода, не удалось достичь должной степени единения и прийти к чистоте внутренних взаимоотношений. Личная выгода продолжает главенствовать над задачами и потребностями, стоящими перед Рикла и его спутниками. Амбиции затмили ваш рассудок, и многое из задуманного Владыкой рушится от тяжелой руки детей Его, неистовствующих в своей ненависти. Подлость, ложь, лицемерие, человеконенавистничество продолжают следовать за вами, как верные нукеры, противостоящие неокрепшей воле пробуждающегося Зерна. Они беззаветно преданы всем старым привычкам «великого хана» и рубят кривыми саблями всех, кто пытается лишить их своего господина.

Никто из вас, собранных Рикла под одной крышей Храма Его, не вправе обвинять своих товарищей в совершенных ими деяниях, тайно или явно предавать обсуждению их поступки, личные качества и умышленно нагнетать ситуацию, усугубляя общее положение внутри Рода. Каждый, кто осознанно нарушает установленный Закон Общины, является предателем Великого Дела, ведомого Белым Братством на Земле и в Дальних Мирах Запредельного Космоса. Каждый, кто пребывает в бездействии, беспрепятственно пропуская потоки грязи в Ауру Рода, является пособником предателя, оскверняющего Светлое Дело Владык.

Не забывайте заветы вашего Мастера:

— Бездействие — прямое пособничество Врагу.

— Осознанное бездействие — одна из граней Предательства.

В. В.

* * *

Именно с этих строк десять месяцев назад я начала формировать текст следующей главы, которой предстояло стать принадлежностью первого тома уже новой серии книг «Вехи Огненного Свершения». По воле сложившихся обстоятельств, связанных с написанием заключи­тельного тома «Огня Космоса Единого» и выполнением других задач, требовавших моего длительного отсутствия, данные записи были положены на неопределенный срок в папку электронного архива. И только сейчас, по возвращении в Центр Рода, «Цефею», я продолжаю описание некоторых фрагментов из жизни Рикла и его спутников в период семидневной экспедиции на высокогорное плато Ук-Кок осенью 2004 года.

* * *

Запланированный на начало августа выход Мастера к истокам Табын-Богдо-Ола, где было определено место и время встречи Рикла с Вестником Шамбалы Земли, состоялся лишь в конце последнего летнего месяца. О причинах столь длительной задержки можно сказать всего лишь несколькими словами — неготовность людей, призванных Мастером в свою Ауру, привела к изменению многих аспектов Твор­че­ства Владыки, заставив Рикла создавать новые формы и направления своего движения в мирах и физическом пространстве Земли. Маем 2005 года будет отмечен третий год моего пребывания в Ауре Мастера. За этот период я стала участником и свидетелем многих начинаний Учителя, которые в большинстве своем были искажены учениками и последователями Мастера, привлекаемыми Им к выполнению определенных задач. После чего Отцу приходилось тратить огромное количество сил и энергии на разрешение ситуаций, созданных несовершенной мыслью и действиями человека. Учась на реальных примерах и жизненных ситуациях, создаваемых Рикла для людей, заявивших о готовности ступить на Путь духовного совершен­ствования, я очень быстро смогла найти ответ на вопрос о причинах столь грубых искажений, привнесенных человеком в Учения Великих Мастеров, некогда посещавших Землю. Я не стану более углубляться и расширять этот аспект бытия человека, все еще присутствующий в его жизни и играющий явно негативную роль в инволюции всего человечества. Рикла достаточно ясно и недвусмы­сленно дал опреде­ление данным проявлениям — порокам людей, в ответах на вопросы обращающихся к Мастеру читателей книг «О.К.Е.» и в беседах со своими учениками. Однако, не будем отдаляться от предложенной темы и вернемся к событиям последних чисел августа 2004 года.

В действительности человеку несказанно сложно, а точнее, просто невозможно представить, каким невероятным усилием Воли Рикла смог осуществить все задуманное и запланированное Мастером на период трех летних месяцев ушедшего года. Об этом знают лишь несколько человек, сосчитать которых и пальцев одной руки окажется слишком много. Все остальные, присутствовавшие в те дни в Ауре Отца, могли лишь отмечать порой неадекватное состояние Мастера и ощущать на себе влияние токов энергии высочайшего напряжения, которые пропускал через себя Учитель. При этом Отец оставался непременным участником всех физических работ, будь то возделы­вание земли, планировка участка, ремонт канализации, заготовка всяческих разносолов на зиму или приборка помещений.

Неважно, что делает Мастер — важно, как Он это делает.

Казалось, как может человек охватить своим вниманием такой огромный спектр работ, столь тщательно и скрупулезно подходить к каждому делу, будто бы это единственный на данный момент жизненно важный вопрос, от разрешения которого зависит судьба всего чело­вечества. В период с мая по сентябрь в Центре Рода «Цефее» побывало более тридцати человек из самых разных уголков Земли: Европы, Азии, России, Украины и других, малоизвестных и, более того, хранимых в тайне мест, жители которых услышали Зов Рикла и откликнулись на него. Об этих днях из жизни «Цефеи» и ее обитателей вкратце рассказано на страницах дневника Сан-Тони, опубликованного в десятом томе «О.К.Е.», и частично передано людям в индивидуальных беседах с учениками, присутствовавшими в Ауре Учителя.

Из доходящих до нас отзывов людей, читающих Книги Огня, мы сделали вывод, что человеку еще слишком сложно различить и вы­де­лить из информационного потока заложенное в нем Зерно Знания. В связи с этим мы изменили саму форму изложения нашего повествования, убрав некогда присутствовавшие красочность и эмоци­ональность, акцентировав внимание читателя на самых обычных моментах жизни каждого будничного дня в Ауре Учителя и их тонком сплетении с Вехами Огненных Свершений, по которым Рикла ведет своих спутников и все человечество. Тем самым была сохранена реальность происходивших событий и их соответствие действи­тельности. Мы исключили личные впечатления и переживания пишущего, которые, как оказалось, сильно влияют на неискушенного читателя, создавая порой ложное впечатление, формируя неверное понимание и восприятие некоторых аспектов бытия и творчества Мастера. Человек еще очень зависим от мнения созданного им же самим авторитета и склонен больше доверять его чувствам и ощуще­ниям, нежели голосу своего сердца.

Отсчет большого экспедиционного кольца мы ведем от двадцать восьмого августа 2004 года, когда в пять часов утра местного времени ледниковый массив Табын-Богдо-Ола, высокогорное плато Ук-Кок и прилегающие к нему территории Монголии, Китая и пограничных районов республики Алтай были отданы Черной Ложей в ведение энергий Рикла. Закончился очередной этап противостояния двух сил, длившийся ровно год с момента, когда Мастеру был передан Кристалл, установленный Рикла над пятью Вершинами Святой Горы. О событиях двенадцати минувших месяцев нам несколькими днями позже рассказали Жрецы-Друиды, как и в прошлом году встретившие нас в маленьком распадке на склонах гор долины Жумалы. Далее, после получения переданной Мастеру Вести, нам потребовалось четыре дня, чтобы подготовить технику, собрать необходимое снаряжение, окончательно определить состав группы и добраться до указанного места начала маршрута. Тридцать первого августа группа Аиинов и сотрудников, привлеченных Отцом к производству работ на плато Ук-Кок, на двух автомобилях прибыла в точку прошло­годнего базового лагеря Рикла и его спутников. После двухлетней самоизо­ляции от сфер деятельности Рода в экспедиции приняли участие Ками-Доминэй и Эллий, который своей настойчивостью и неприми­римостью с выпавшей ему и Евгению из Одессы участью сторожа в базовом лагере добился своего включения в основное звено экспедиции. В результате чего Мастер принял решение оставить машины на руднике, а нерадивых сторожей взять с собой на маршрут. Первого сентября мы стали на тропу в составе группы из восьми человек: Рикла, Элиия, Ками-Доминэй, Аллизарх, Эллий, Джадор, Сай-Ёо-Ри и Женя. О двух последних Отец говорит как о ярых разрушителях, специально включенных им в состав группы для усиления напряжения и энергии внимания остальных участников экспедиции: «Запомните, от них в любой момент можно ожидать какого-нибудь подвоха, и вы сами не заметите, как будете вовлечены в очередную авантюру, которая закончится плачевно для всей группы и ведомого Мастером Творчества». Слова Отца оказались пророчес­кими: Женя, Сай-Ёо-Ри и вскоре присоединившийся к ним Джадор за время экспедиции неоднократно своими негативными аспектами демонстрировали полное несоответствие тому, чтобы находиться в Ауре Учителя. Позже Отец скажет: «Вы просто не готовы сутью воплощения к Встрече с Масте­ром. Вам потребуются годы тяжелого труда в самых разнообразных сферах бытия человека, чтобы только приблизиться к понимаю того, что сегодня происходит на ваших глазах, и какие последствия для Планеты и всего человечества несет свершающееся при вашем участии Творчество Земли и Бес­пре­дельного Космоса. Но и этого уже слишком много».

Утром первого сентября в лагере появились наши друзья — Друиды. В непродолжительной беседе они поведали нам о гибели своего Брата — третьего Хранителя Кристалла, произошедшей несколькими месяцами ранее, о разрушении их последнего Приста­нища — Лаборатории Братства, на протяжении четырех десятков лет тайно существовавшей на оккупированной Ч. Б. территории Ук-Кока. Само высокогорное плато и прилегающие к нему земли были разде­лены на множество мелких владений, что привело к нарушению целост­ности Места Силы и Его энергетическому истощению. Информа­ционные хроники тонкого мира, запечатлевшие на своих страницах вехи эволюции Земли, этапы миграции и смешения народов в данном регионе, зарождения и ухода цивили­заций, смены рас и планетарных циклов развития, были вовремя изъяты из внешних сфер Ауры пространства и запечатаны в своеобразные хранилища, внешне напоминающие пчелиные соты. В результате междо­усобной вражды черных князей все обозначенное пространство было переполнено разного рода эфирными нагроможде­ниями: стенами, перегородками, капканами и прочим хламом, впоследствии сожженным Рикла в Огне, зародившем новые формы жизни на Святых Землях Ук-Кока. Многие десятки лет Место Силы находилось в состоянии анабиоза — не побежденное завоевателем, но лишенное связи с внешними источниками энергии Единого Космического Магнита, оно в великом напряжении сил хранило внутреннее про­странство чистоты.

Нам были открыты некоторые вехи движения Рикла и обозна­чены места некогда цветущих Цитаделей Света в физических формах Земли, которые в шестидесятые годы двадцатого столетия, в ре­зультате ослабления нескольких звеньев в цепи сформированной системы жизнедеятельности Белого Братства, были захвачены Ч. Б. и обесточены. Некоторые из них нам уже известны, и первое место, куда устремлен взор Владыки Рикла, — это ледниковый узел Табын-Богдо-Ола — Пятиглавая Святыня, покровительствующая поднебес­ным землям Ук-Кока.

В тот же день на карте были обозначены первые очертания будущих физических границ Заповеданной Горной Страны, что сокрыта в нехоженных распадках и ущельях высокогорных степей, и пройдены первые десятки километров до места нашей следующей стоянки. Скатившись в долину реки Жумалы в районе большого озера, мы обогнули его с левой стороны и через несколько часов непрерывного хода вышли на слияние двух горных рек. Где, не снимая рюкзака, Отец дал краткие разъяснения по возникшей на промежу­точной стоянке ситуации. Когда попавший под влияние враждебных сил Евгений своими действиями и неслышанием физического призыва Мастера срочно покинуть это место, пытался разорвать тонкое полотно формирующейся Ауры группы. Получив от Рикла задание: найти единственно верное место для переправы через разлившийся горный приток реки, он, словно обезумевший, не обращая внимания на предостережения со стороны своих собратьев, ринулся в быстрое течение реки и начал ворочать огромные валуны. В то время как Ками-Доминэй с помощью всего лишь двух камней наладил пре­красную переправу. «Даже в этой ситуации Женя не захотел единиться с группой и влиться в поток совместного творчества по созданию переправы, хотя прекрасно понимал, что выбранное им место совершенно не пригодно для этих целей. Напротив, он попытался вовлечь в свое амбициозное противостояние всем и вся Вадима и Сай-Ёо-Ри, которые очень легко поддаются воздействию со стороны внешних сил». Такую оценку действиям Евгения дал Мастер в краткой беседе с учениками и с силой вонзил в землю свой Посох, который на протяжении последних шести лет сопровождал Его во всех экс­педициях на Алтае, острове Ольхон, Дальнем Востоке, Камчатке и Монголии, став мощнейшим Терафимом созидательной энергии. Это место, рас­положенное на границе владений Черного и Белого князей тонкого мира, через совершенное Мастером действо стало первым бастионом, заложенным Рикла на дальних подступах к Пятиглавой. Отец преградил путь негодующим в своем бессилии приспешникам тьмы, с огромным нежеланием покидающим благодатные земли. Остается только надеяться на то, что рука проходящего мимо путника никогда не поднимется над Святыней, чтобы изъять Посох из выложенного Рикла и Аиинами каменного ложа, которому Владыкой начертано служить Земле в веках и тысячелетиях.

От слияния рек мы двинулись влево, отвернув от русла Жумалы, и устремились вверх вдоль извилистой горной реки Сары-Тас. Первый день пути особенно тяжело перенес Вадим, энергетическое состояние которого не соответствовало задаче, поставленной Мастером перед группой. Тяжелые мысли — наследие прошлого, вдавливали его, буквально, по колено в землю. Физика абсолютно здорового и креп­кого абрека, как называет Джадора Отец, не выдержала создан­ного Мастером напряжения и дала сбой. Рвота, озноб, ледяное тело, стеклянный взгляд и отсутствие восприятия импульсов, поступающих из внешней среды, сковали тело Вадима и заставили нас немало потрудиться, чтобы вывести его из этого состояния. Энергетическое воздействие, растирание конечностей, шоколад, теплая одежда, горячий чай и добрая порция каши прояснили сознание Джадора. Произошел своеобразный выход негативных накоплений человека, спровоцированный Мастером через обычную бытовую ситуацию, созданную в процессе движения группы на тропе. Женя, в отличие от Вадима, нашел иное применение направленной в его адрес энергии Мастера. Он молча проглотил ее, переварил и выплеснул на окру­жающих нечистотами своего явно выраженного недовольства, угрюмости и отчужденности. Порой мне кажется, что этот человек не хочет приложить даже малейшее усилие, чтобы попробовать установить контакт с людьми, с которыми ему приходится делить единое пространство в Ауре Учителя. Его вполне устраивает обособ­ленное существование в убогом, но своем государстве, нарушение границ которого расценивается им как вероломное втор­жение и бес­пощадно карается изощренными методами унижения, оскорбления и подавления человека. Тогда как Рикла, которого Женя назвал своим Мастером, изо дня в день говорит своим ученикам о непре­ложности единения наших мыслей, устремлений и дел, направленных на усиление движения энергий Огня в формах Земли. Во время присутствия Жени в Центре Рода больше всех страдает мама Айна, которую он ежедневно пытается сбить с ног и втоптать в плодородную землю «Цефеи». Ибо она — Мать Рода Аиинов, подошедшая через свой многолетний труд к понимаю Великих Космических Задач, стоящих перед Рикла и Аиинами, по требованию Мастера беском­промиссно и терпеливо показывает обитателям Лаборатории их внутреннее содержание в проявлениях каждого будничного дня, и выдержать это способен далеко не каждый. Порой Женя сам горько страдает и не может найти объяснение тому, отчего в нем просы­паются столь низменные чувства, заставляющие его находить все новые и новые формы унижения человека. В последний раз Женя и был изгнан Мастером из Центра, когда его внутренний антагонизм перерос в открытую вражду, направленную практически ко всем присутствующим на тот момент в Лаборатории. Природа глубоко проросших в Жене корней человеконена­вистни­чества и способы его излечения от многовековой болезни духа известны Рикла, но на все есть свои сроки. А покуда Женя уже чет­­­вертый месяц трудится в Одессе без связи с Учителем и без пра­­ва возвращения в Мастерскую Рикла.

Вернемся на берег реки Сары-Тас, где в считанные минуты было подготовлено место для очага, разведен костер и сооружена каменная печь для более быстрого приготовления ужина. Любой человек, попавший в Ауру Аиинов, увидит, насколько согласованны и гармоничны действия ребят, когда без единого слова в совместном творчестве рождаются новые формы взаимодействия с окружающим и внутренним мирами. Прежде всего это относится к Ками-Доминэю и Аллизарху, скорость мысли и точность действий которых сильно отличаются от инфантильных попыток современных претендентов на путь в Ауре Мастера. Место для палаточного лагеря Отец опре­делил в трехстах метрах от берега реки, в естественном углублении между обнаженными степными холмами, где, слившись с тонами окружающих гор, встали четыре палатки экспедиции. С первого же дня Джадор и Женя ночуют под открытым небом, как говорит Отец: «Мастерами не рождаются — Мастерами становятся».

Второго сентября мы вышли на маршрут вверх по реке Сары-Тас до перевала Белое Озеро, высота которого достигает трех тысяч метров. Дорогой, проходившей вдоль русла реки, открыли интересное место — каменный город, выстроенный на водораздельном хребте горы. Отец, Ками-Доминэй, Эллий и я провели интересующие нас исследования в древнем горном поселении, которое насчи­тывает не одну сотню лет, а возможно, и тысячелетий. Каменный город стал второй сторожевой Башней на границах закрытой Горной Страны, приняв в себя энергию Первого Символа Огня РИЙ-СОО-ЕНИ.

К двум часам дня мы уже были у ближних подходов к перевалу, где, незаметно расположившись в небольшой каменной пещере, на газовых горелках дежурные приготовили обед и вскипятили чай из трав, собранных Сай-Ёо-Ри накануне. Отпросившись у Отца на сорок минут в горы за баданом и каменной смородиной, Ёорка отсутствовала более двух часов, тогда как Мастером были определены жесткие временные сроки. Последствиями неорганизованности и разбросанности мыслей одного человека стали задержка выхода группы на маршрут и сужение границ энергети­ческого коридора нашего движения. В результате Отец запретил Сай-Ёо-Ри на протяжении всей экспедиции отлучаться из лагеря или с места стоянки. Тем временем, пока ребята занимались сооружением небольшого стола, мы с Отцом стали свидетелями интересного явления. Над горами проявились четкие очертания вращающегося по часовой стрелке трехликого Храма, в архитектуре которого были запечатлены русская православная церковь со златыми куполами, типичный мусульманский минарет и остроконечный буддийский дацан. На землях Ук-Кока единятся все религии мира, как составные части Единого Учения. Вспомним слова древнего старца, повстре­чавшегося нам на радоновых источниках в прошлом году: «Все народы стремятся сюда, и так было всегда. И буддисты, и христиане, и мусульмане, все находят здесь что-то близкое своему сердцу». Через несколько секунд видение исчезло, и с неба посыпались пушистые белые хлопья снега.

Подъем на перевал мы осуществили немногим меньше, чем за два часа с одной остановкой перед открывшимися на горизонте вершинами Южно-Чуйских белков. От первого и до последнего дня группу вел Отец, за ним шли Ками-Доминэй, Элиия, Аллизарх, Эллий, Сай-Ёо-Ри, Женя и Джадор. На этот раз перестановки осу­ществля­лись крайне редко, всего несколько раз, сообразно состо­янию Эллия, которого периодически закручивало в энергети­ческие воронки, что проявлялось сильным головокружением на физическом плане. В такие моменты Мастер ставил Эллия следом за мной, соединяя его центр со своим.

С высшей точки перевала хорошо просматриваются изрезанные скалы и снежные шапки давно зовущих нас вершин, сливающиеся с белоснежными облаками голубого неба Ук-Кока. Здесь состоялась наша первая Встреча с красочным миром безвестной Горной Страны, к которой на протяжении многих лет были устремлены наши мысли и чаяния. Спуск с перевала, по которому мы скатились в долину одноименной реки, оказался пологим, вызвав у ребят некоторое уныние, ибо явился прекрасной возможностью почувствовать усталость дневного перехода и задуматься о поиске места стоянки. Постепенно, одно за другим, стали поступать предложения о скорой остановке на ночлег в каменном ложе иссушенного русла реки. В ответ Отец указал на самую дальнюю точку, которая была видна вдалеке, и сказал, что лагерь будет разбит в районе останцев уходящего за горизонт хребта. Мы знали, что должны сегодня уйти как можно дальше вглубь, растворившись в многоликих горах и распадках пустынных земель. Через три часа непрерывного хода один из нас почувствовал сильные боли в области сердца. Просмотр показал неестественное вздутие и напряжение сердечной мышцы, изменение ее цвета и повышенную частоту биения. Отец увел группу высоко в горы, как можно дальше от тропы и водоема, где мы совершили ряд операций на тонком плане, полностью норма­лизовав работу сердца, но не устранив причину, сокрытую во взаимо­отношениях человека с окружающим его миром.

Вечером мы с Эллием сделали еще одно интересное наблюдение, а точнее, своеобразное открытие, расширившее границы нашего понимания процессов взаимодействия двух миров. Согласно извест­ным законам энергодвижения, тонкий план всегда предвещает собы­тия мира физического, опережая его на несколько секунд, часов, дней или лет, а иногда, и эпох. Тщательный просмотр и анализ собы­­тий уходящего дня показали, что Рикла на физическом плане идет впереди движущегося следом потока энергии, опережая его на разных участках пути на три-пять километров. О чем это может говорить? Мы нашли ответ на этот вопрос, теперь потрудитесь и вы дать объяснение энергетическому феномену, сопутствующему движению Мастера.

Ночью ощутимо похолодало и выпал сильный иней. Утром столбик термометра опустился до минус восьми градусов и сохранял свое положение до появления первых лучей солнца, лишь в начале девятого заглянувших в нашу каменную крепость, созданную в результате многовековых процессов горообразования. С момента выхода на маршрут это первый ночлег, когда, несмотря на позволя­ющие природные условия, Отец принял решение не разжигать костер и воспользоваться газовым оборудованием для приготовления ужина. Подобные меры предосторожности связаны с сохранением инкогнито группы для замеченных нами в соседней долине аратов и их семей. Слишком преждевременно еще было обозначать себя в пространстве их видения, ибо мы не знали, какую реакцию может вызвать наше появление на закрытых от досужего взгляда землях высокогорного плато. В данной ситуации разведенный костер может рассказать кочевнику о месте расположения лагеря, находящегося за многие километры от его юрты, которые не являются препятствием для передвига­ющегося верхом арата. За поворотом нашему взору открылась новая долина, для пересечения которой нам требовалось пять-шесть часов напряжен­ного хода, через пастбища, мимо летних жилищ кочевников, практи­чески по открытой, слегка холмистой местности. Ночлег в таких условиях не представлялся для нас возможным. Равно как и преодоление этого отрезка пути в связи с постоянными болями в сердце одного из участников группы, общей усталостью и уже сгущающимися над горами сумерками. Несведущий человек не может даже предположить, насколько стремительно и быстро работает в горах система оповещения старинными, внешне сокрытыми от постороннего взгляда методами. Прежде чем раскрыть себя, мы должны были проверить многие ситуации и обстоятельства внешней среды и достигнуть необходимой степени единения, глубины концентрации и внимания внутри группы, что нам удалось сделать с большим трудом. Причина существовавшего между некоторыми участниками группы антаго­низма была сокрыта в нежелании людей мириться с тем, что, по их мнению, совершенно безосновательно наделено правом на жизнь в мыслях, словах и делах другого человека. Они, не скрывая эмоций, выражали свой протест, сказывающийся на состоянии и без того идущей на пределе своих физических и энергетических возможностей группы. В этих строках, Женя, ты найдешь ответ на свой вопрос-утверждение, заданный Рикла по выходе из экспедиции: «Что-то ты, Отец, тяжело шел в этом году». Тогда эти слова звучали, как издевка над неизвестными тебе обстоятельствами Пути Мастера, Его чаяниями, надеждами и болью за нас. Рикла промолчал, возможно, для того чтобы сейчас, по прошествии двух лет, вернуть тебя и остальных участников группы к событиям тех дней. Тогда Отца можно было сравнить с бурлаком, который тащил за собой по руслу обмелевшей реки груженое нашими негативными накоплениями судно, в то время как большая часть группы пудовыми якорями висела на бортах корабля. Как ты думаешь, Ему легко было идти, когда в ответ на свой вопрос Отец слышал твое недовольное ворчание? Как ты думаешь, Ему легко было Творить, когда Сай-Ёо-Ри со злостью бросала вслед Мастеру свои убогие мысли? Как ты думаешь, Ему легко было идти, когда Эллия закручивало в воронку (потеря ориентации) и Рикл вел его на своей энергии? Можно продолжить этот нескончаемый перечень вопросов, но только зачем — пустое. Пусть каждый из нас попробует найти ответы в себе.

Третьего сентября мы спустились в долину, о которой я упоми­нала раньше. Ее название, рожденное древним народом, на про­тя­жении нескольких веков населявшим Святые Земли Поднебесья, к сожалению, утраченное во времени, но сохра­ненное в анналах тонких миров и навеянное нам Знанием возрождения забытого Истока, имеет глубокий смысл. Айрон означает Лед. Айроны — древний народ, живший у подножий покровительству­ющей им Пятиглавой Святыни Табын-Богдо-Ола. Их владения простирались от перевала Белое Озеро до современных границ с Китаем. Если быть более точными, то площадь, освоенную Айронами, можно обозначить бассейнами рек Айрон, Белая, Калгуты и Аргут. Это была абсолютно изолированная цивилизация людей, отделенная формами Земли от внешней зарождающейся жизни Планеты. Они свято хранили легенду о своих Далеких Предках, рожденных из льда Великой Горы, свободно взаимодействовали с силами природы и беспрепятственно сообщались с Дальними Мирами Космоса. Район Пятиглавой во времена суще­ствования Айронов стал духовным и культурным центром, источ­ником, из которого в течение тысячелетий чер­пали силу и знание потомки многих рас Земли. Древнейший этнос цивилизации Айронов стал одной из составляющих в фунда­менте зарождавшейся монголоидной расы человечества и определил приоритетные направления в культурной, нравственной и духовной жизни народов. Немаловажным фактом является процесс миграции Айронов, которые впоследствии расселились на землях современных Монголии и Китая; отдельные роды и семьи освоили Казахстан и Сибирь. Это абсолютно соответствует существующему разделению монго­ло­идной расы на четыре основные группы: палеомонголоидную, китайскую, сибирскую и тунгусскую. Здесь было бы уместно вспом­нить Беседу Рикла из 2000 года, которую Мастер дал своим спутникам на Месте Силы Цивилизация. По возвращении в Лабораторию я воспроизвела события тех дней.

Цивилизация

— Иногда я чувствую, как что-то начинает появляться и накапли­ваться в моем центре, и по прошествии времени или спонтанно, в моменте происходящих событий, как это имеет место сейчас, энергия сия выкристаллизовывается в Знание, которое я даю вам в самых чистых проявлениях. Сегодня я расскажу вам о трагедии, произошедшей тридцать тысяч лет назад с одним из народов Земли — Творцом Ее форм. Это были десятки тысяч маленьких людей, едва ли рост их достигал полутора метров. Стройные мускулистые ноги, очень мощные и широкие торсы, даже можно сказать, диспропор­циональные по отно­шению к ногам. Они носили мягкую обувь, пошитую из выде­ланных шкур животных. Нижнюю часть тела закрывали короткие набедренные повязки. Через плечо свисала шкура живот­ного, подобно мантии. Поселения этого народа находились в бассейнах рек Белой, Черной и Аргута, замкнутые с трех сторон границами современного Казахстана, Китая и Монголии. Это был центр, откуда Волхвы направляли своих Вестников в отдаленные поселения, возглавляемые старшинами. Цивилизацию на протяжении многих лет вели двенадцать Пришельцев во главе с Учителем Аджан Брама Усуи, среди которых был я. Они контрастно отличались от людей, населявших эти земли. Рост Пришельцев достигал шести-семи метров, поражала их подвиж­ность и грациозность движений. Тип лица не был славянским, скорее восточно-азиатским: черные волосы, редкие бороды, усы, глубокий взгляд, выражающий строгость и справедли­вость. Слово «любовь» отсутствовало в их лексиконе. Справедливость была высо­чайшим проявлением любви ко всему сущему на земле.

Среди Волхвов и старшин поселений Цивилизации были и те, кто явно тяготился водительством Пришельцев, и в определен­ный момент скрытое недовольство переросло в открытое противодей­ствие. Они распространили среди людей лживые слухи о намерениях При­шельцев поработить их цивилизацию, но не получили желанной поддержки. И тогда Жрецы обратились к враждебным племенам кочевников, на протяжении многих лет пытавшихся покорить могущественный народ. Враждующие между собой племена из совре­менных районов Казахстана, пустыни Гоби и Хакасии соеди­нились в большое воинство. Нападение случилось тайно, ночью, когда предрас­светная мгла лишь только начала окутывать Землю. Главным для них было устранить Пришельцев и сохранивших им верность Волхвов и Жрецов цивилизации. Учитель понял, что это конец, и абсолютно верно распределил силы. Девятерых Пришельцев Владыка отправил на свою Планету в физических оболочках. На кораблях, управляемых психической энергией, они мгновенно переместились в указанное Учителем пространство. Мой Учитель остался здесь, чтобы вместе с Волхвами и Жрецами цивили­зации принять смерть, но вывести и сохранить все Зерна Знаний зарожда­ющейся расы Земли, провести их через воплощения до того момента, пока не вернется в мир один из Его учеников. Они ушли обычным путем, через разрушение физи­ческих тел, но прежде весь народ был разделен на четыре отряда, которые возглавили старшины. Первый отряд, исполняя последнюю Волю Учителя, ушел в сторону Казахстана, второй — в направлении современной Хакасии. Оба отряда осели на указанных территориях и смешались с местным населением. Третий отряд ушел в направлении Монголии. Четвертый отряд составили Зерна Знаний — Владыки и Предводители нации, которые в своих телах ушли в подземные галереи, забрав с собой книги, ценнейшие свитки, послания и все, что было рождено в совместном Творчестве людей Земли и Пришельцев из Запредель­ного Космоса. Ни одному человеку за все времена не был открыт доступ в подземные лабиринты Братства. Лишь изредка мы ощущаем их ледяное дыхание.

Исполнилось Начертание Учителя. Один из Его учеников вернулся на Землю в новом качестве: Учителя — Мастера. Рикл пришел, чтобы провести человечество по Огненным Вехам эволюции Планеты.

Рикла

Место Силы Цивилизация, лето 2000 г.

* * *

У нас не возникает сомнений, что увиденные с разницей в четыре года события, происходившие более тридцати тысяч лет назад на территории высокогорных районов Алтая, сыграли основопола­гающую роль в формировании и развитии народонаселения монголо-сибирского региона. Не ищите подтверждения в истории, эта отрасль науки сегодня несказанно слаба в сравнении с теми источниками информации, из которых черпают Знание Владыки и Мастера Новой Эпохи Земли. «Я лишь даю вам доступ к потоку энергии, по кото­рому каждый из вас попадает в свои сферы бытия в мирах тонких. Здесь все абсолютно подобно физическому плану Земли, где каждый человек живет в своей среде обитания и сообразно индивидуальной специфике воплоще­ния. Иногда в работе со своими учениками, как на физическом, так и на тонком планах, Мастер искусственно выводит чела на новый уровень его взаимоотношений с внутренним и внешним мирами. Таким образом Учитель предоставляет человеку возможность познать то, что ему еще недоступно, но достижимо при определенном усилии воли. Далее вы все делаете сами, а я лишь держу канал, в котором вы творите, искусно направляя вашу мысль в нужном направлении. В мирах тонких вам открываются новые возможности духа, вы познаете неведомые вам энергии, уходите в более высокие сферы Дальних Миров Космоса. В жизни физической вы начинаете познавать природу явления человека, улучшаете свой быт, повышаете интеллект, поднимаете планку благополучия. Но лишь единицы находят в себе силы, чтобы удержаться и не соскользнуть с вершины, на которую их поднял Мастер. В большинстве же своем человек кубарем скатывается вниз и падает в бездну охвативших его желаний. Так Мастер проверяет своих учеников, ускоряя их падение, но приближая к точке Просветления — Сатори».

из Беседы Рикла с чела, осень, 2004 год

* * *

Идем в спокойном режиме, делаем в день не менее двадцати километров по карте, без учета горного коэффициента и радиальных выходов к интересующим нас местам, совершаемых прямо во время движения группы. Область Ук-Кока чрезвычайно живописна, прекрасна палитра осенних красно-желтых красок, полыхающих на холмах высокогорных долин. Физически все сильны и выносливы, несмотря на суровый климат, ледяные ветра, жгучее солнце и перепады температуры в среднем на тридцать градусов, сопровождаемые резкой сменой погоды. Здесь все подчинено влиянию ледника, площадь которого за последние десятилетия заметно уменьшилась, что, несомненно, внесло свои коррективы в климатические особенности региона. Ночами температура опускается до минус двенадцати-четырнадцати градусов. Тем, кто спит под открытым небом, а это Джадор, Женя и Сай-Ёо-Ри, каждое утро приходится высвобождаться из ледяного плена, так как их спальные мешки покрываются толстым слоем инея, который под утро превращается в лед. У Джадора сильно мерзнут ступни ног, с вечера дали ему теплые шерстяные носки и плотные штаны. Женя отмалчивается, а Сай-Ёо-Ри одевает на себя почти все свое экспедиционное снаряжение, сворачивается клубочком и исчезает в спальнике.

Долину Айрон прошли за четыре часа, с одной остановкой у жилища кочевников. Малые дети выбежали нам навстречу, но не осмелились взять из рук Отца протянутую им бутылочку с медом. Из полуразрушенной деревянной избы вышла молодая девушка, кивнула головой и, не отрывая взгляда от глаз Отца, сделала ребятишкам знак принять Дар незнакомца. Уже через несколько часов Весть о пришествии белобородого номэнбагш облетела все окрестные долины, сложившись в красочную легенду, изреченную устами детей. Ни один из встреченных нами аратов, мирно пасущих свои стада на берегах быстрой реки, не сделал и шагу в нашем направлении. Несомненно, они с пристальным вниманием следили за группой чужестранцев, но даже большой интерес, вызванный нашим появлением, не спровоцировал их на какие-либо действия.

На третий день пути произошла почти полная адаптация наших организмов к специфике жизни высокогорного плато. Зовущие дали будущих свершений наполняли нас оптимизмом, создавая при­поднятое настроение и творческую атмосферу внутри группы. Решительность намерений росла с каждым шагом, приближающим нас к Истокам Пятиглавой. Мы были еще несказанно разрознены в наших устремлениях, но уже единены Мыслью Мастера. Первое предложение Отца об остановке на обед было отклонено, но вскоре блуждающие взгляды стали рассеиваться по каменистому берегу реки, а урчание желудка непроизвольно навевало мысли о доброй порции каши и чае. Тогда мы еще не знали, что всего лишь в трех часах ходьбы от нас находится долгожданное место слияния двух рек, где в прямой видимости путнику открываются вершины Святой Горы и высоко­горное плато Чолок-Чад. Сай-Ёо-Ри, предпочитая слову Мастера туристические карты, неоднократно проверенные нами на их полное несоответствие, настойчиво убеждала Отца в неправильно­сти Его расчетов. Мастер лишь тихо улыбался и пристально вгля­дывался за линию горизонта, приговаривая: «Я никогда не поль­зовался в горах картами, ибо внутреннее чутье никогда не обманывало меня и выводило порой из самых невероятных ситуаций. Тогда я не знал и даже не задумывался о том, откуда во мне появля­ются эти знания. Я просто абсолютно доверял тому, что исходило из глубин моего существа». Каждый раз Сай-Ёо-Ри, потупив взгляд, согла­шалась со словами Отца, складывала карты, убирала компас в рюкзак и, нахмурив брови, уединялась со своими мыслями. Подобные микровзрывы, осознанно провоцируемые Мастером, всегда служили для нее толчком к началу отчаянной борьбы со своими недугами. Через отказ от пищи, молчание, бесконечное ворчание и нескрываемое раздражение Ёорка пыталась избавиться от скарба, нажитого за сорок лет жизни текущего воплощения. По этому поводу Мастер дал нам краткие разъяснения прямо во время движения группы:

— Представьте, что вы двадцать, тридцать или пятьдесят лет создавали себя. Теперь вам потребуется ровно столько же, чтобы прийти в точку, в которой началось ваше скольжение. Только освободив ваш внутренний мир от созданных вами же форм, Мастер откроет чела путь к новым вершинам Духа. Твоя беда, Сай-Ёо-Ри, в том, что ты смотришь в карту, но даже не пытаешься поднять глаза и посмотреть вокруг. Сами горы, рельеф местности, повороты реки расскажут тебе несказанно больше, чем любая карта. Нужно только уметь видеть и анализировать, то есть заставить себя жить в на­пря­же­нии. Вы становитесь абсолютно зависимы от этого маленького клочка бумаги. Вот представьте, что вы попали в незнакомую мест­ность без компаса и карты данного региона. В жизни все возможно. Как вы будете выживать? Существуют два варианта. Либо вы отдадитесь во власть паники, либо вы активизируете весь свой резерв знаний, находчивости и интуиции. Но на это способны лишь еди­ницы, в большинстве своем люди безвозвратно утрачивают некогда присущие человеку качества, рожденные в нем самой природой.

Как и предполагал Отец, через три часа мы были на месте. Мастер провел нас удивительной тропой по узкому ущелью мимо заброшенных жилищ кочевников, по узкому карнизу над бурлящим Айроном к самому его слиянию с Белой рекой, где и был разбит лагерь экспедиции. Здесь, на высоте более двух тысяч трехсот метров, отсутствует всякая растительность, пригодная для разведения костра. Воспользовались газовыми горелками, установленными внутри самодельной каменной печи. Вечером на звездном небе обнаружили открытый выход в Космос — черную дыру, из которой с определен­ной периодичностью вываливались светящиеся объекты. Они были значительно больше и ярче звезд, около метра в диаметре. Вначале, падая с огромной скоростью вниз, объект резко увеличивался в раз­мерах, приобретая столь характерные очертания, что не возни­кало сомнений в его запредельном происхождении. Затем шар начинал резко тормозить, искрясь в пространстве неба мириадами огненных брызг, на какое-то время замирал на месте и, словно провернувшись вокруг своей оси, стремительно исчезал, следуя по траектории избран­ной орбиты среди миллиардов сияющих звезд. Отец сказал, что именно через такие межгалактические дыры в Ауру Земли по­падают космические корабли из других вселенных, движимые психи­ческой энергией. Свои наблюдения мы проводили на протяжении трех вечеров, и каждый раз, независимо от места нашей стоянки, черная дыра оставалась над пятью Вершинами Табын-Богдо-Ола.

Мы увидели возможным открыть некоторые аспекты работ тонкого плана, проводимых Рикла, Элиией, Эллием и Ками-Доминэем, во исполнение замысла Владыки. В ночь на четвертое сентября я наблюдала следующее явление. Золотая пыльца (прана), рассеянная в пространстве, сконцентрировалась над центром Чолок-Чад в огромный шар, который распался на три равные части, ушедшие в трех разных направлениях. Чолок-Чад — Приемная Чаша — Кристалл, внутрь которого помещен полый шар с вечно вращаю­щимся треугольником с тремя шарами на вершинах. Это формула эволюции человечества, переданная в ведение будущей Водительницы Эпохи Огня — Пятиглавой Святыне Табын-Богдо-Ола. Мастер в то же время видел над долиной вспышку с ярко-желтым ореолом, в центре которого в царственных одеждах стояла Великая Принцесса Ук-Кок. Эллий отметил появление над плато желтого шара, внутрь которого был помещен новорожденный младенец. Таким образом, через видение и восприятие трех человек была показана суть Твор­чества Рикла у истоков Пятиглавой. Передача формулы эволюции человечества стала возможна только сейчас, когда по прошествии года Владыка вернулся на земли Поднебесной, положив начало новой вехе Огня для Земли и всего сущего на Планете.

Ночью было холоднее, чем обычно, термометр показывал минус шестнадцать, а палатки и спальники были покрыты плотным слоем инея. С выходом мы не спешили, чтобы про­сушить мокрое снаря­жение, постирать вещи и привести в соот­ветствие весовые категории рюкзаков. В трехстах метрах от стоянки перебродили ледяной Айрон. Находчивость Ками в считанные минуты разрешила вопрос переправы по скользким подводным камням быстротечной реки. Он, не задумываясь, достал из рюкзака сменную пару кроссовок и предложил бродить пятнадцатиметровое русло Айрона в них. Каждый переправившийся на другой берег связывал кроссовки и бросал через реку следом идущему. Так искрометно работает мысль Аиина — человека, рожденного природой и не утратившего связь с ней. Отец говорит о Доминэе: «Ками — дитя природы. Он быстр и подвижен, тих и незаметен, чуток к каждому проявлению окружающего мира. Когда-то Сын был искус­ным следопытом — сталкером. Память прошлых воплощений жива и находит свое проявление в его действи­ях, движениях, ощущениях. Ками обладает глубоким внутренним видением и слышанием природы, прекрасной реакцией и интуицией. Степень его выжи­ваемости в экстремальных условиях очень велика, чего нельзя сказать о тех, кто сегодня находится рядом со мной. В боль­шин­стве своем это люди, совершенно не приспособленные к жизни в ее самых обычных проявлениях. Ками — это тот человек, для которого лес, горы, тайга и степь стали домом, где он чувствует себя гораздо уютнее, нежели в комфортабельных квартирах вымирающих городов».

Стремительно перебродив Айрон, мы пересекли болотистую долину и вышли к руслу более мощной и быстрой Белой реки. Отец с Ками, оставив рюкзаки на берегу, ушли вверх по течению к самому узкому месту ее каменного ложа. Женя пришивал оторвавшуюся лямку рюкзака, Вадим и Аллизарх помогали Эллию грамотно закрепить станок. Сай-Ёо-Ри после очередного разговора с Отцом пыталась восстановить справедливость посредством все тех же туристических карт и отчаянно считала километры до указанной Мастером точки, в которую мы так и не попали. С самого утра у нее не заладились отношения с Эллием. Она несколько раз вырывалась вперед, сбивая уже сложившийся ритм движения группы и нарушая установленную Мастером последовательность. Эллий, как человек не терпящий подобных проявлений, в доступной и откровенной форме раз и навсегда поставил Ёорку на место.

Словно предвещая события недалекого будущего, дорогой возник разговор об осознанности:

— Отец, верно ли утверждение, что человек в процессе своей индивидуальной эволюции может воплотиться на Земле животным или деревом?

— Изначально многие формы Земли, такие как камень, дерево, животное, обладают только интуицией. Они не осознанны. Созна­ние отсутствует согласно природе их существования. Вся жизнь основана на интуиции. Человек — единственное существо в формах Земли, наделенное сознанием — Высшим Разумом. Но я допускаю, что когда в процессе жизни со­зна­ние человека и биологический робот не могут более существовать вместе, то происходит их разделение. Дух уходит в свои сферы бытия, а человек воплощается в иные формы природы, не обладающие сознательностью. Вернее всего, производным такого воплощения будет животное весьма средних возможностей и достоинств. Например, баран или осел, ишак или козел.

Необходимость брода через Белую реку пропала в связи с изменением маршрута, что происходило уже не первый раз и не стало неожиданностью для ребят. Вообще, когда Рикла выходит на маршрут, то никогда сам точно не знает, какими горными тропами и перевалами поведет группу к искомой точке. «Я слышу Зов и иду на этот Голос, который с моим приближением становится все ярче и сильнее. Для меня не существует преград, которых боится и избегает человек, и если будет на то Воля моего Учителя, я прыгну с обрыва самой высокой горы и воспарю над пропастью Неизвестности, чтобы в тот же миг родиться в Вечном. Своей жизнью, в каждом ее проявлении, я доказываю вам, что это возможно».

Причина изменения маршрута станет нам известна по про­шествии нескольких часов, когда Рикл и группа Посвященных Аиинов исчезнут в лабиринтах полуразрушенного временем Каньона. А пока Отец стремительно надел рюкзак и, не дожидаясь расслабив­шихся в Его отсутствие спутников, практически побежал в направ­лении сияющих белоснежных Вершин Пятиглавой. Ками и я едва поспевали за Мастером, прыгая по кочкам и соскальзывая в воду, тогда как Отец уже был далеко впереди. Постепенно тропа, идущая вдоль русла реки, сузилась, а вскоре и вовсе исчезла, оставив нас один на один с бурлящим потоком Белой реки и отвесной стеной монолитной скалы. И здесь человек, предпочитающий трудностям пути и встреча­ющимся на нем опасностям тихую заводь безоблачного существо­ва­ния, несомненно, повернул бы назад и стал искать обходные пути. Что же сделал Рикла? Мастер, сбросив на ходу рюкзак, прыгнул с берега на камень, что лежал в воде, и некоторое время внимательно всматривался в рельеф прибрежных скал. Вернувшись на берег, Отец подозвал Ками и попросил его следовать за ним. В считанные минуты, цепляясь за мельчайшие выступы в скале, Рикла прошел по двадцати­метровому карнизу, ширина которого на отдельных участках достигала десяти сантиметров. Казалось, что Мастер знал и предвидел каждый свой шаг, настолько стремительны были его действия и движения. В подобных ситуациях Отец всегда сначала проверяет все сам и только потом, убедившись в возможности прохождения данного участка пути, пропускает остальных. Ками, со свойственной ему легкостью и грациозностью пантеры, перелетел через белые воды реки и остался на противоположном берегу. Следом пошли Джадор, Аллизарх и Женя. Они выстроились в цепочку, по которой все рюкзаки были переданы Ками. Благодаря находчивости Мастера и высокой степени организованности группы в кратчайшие сроки был найден выход из весьма непростой ситуации. При наличии большой воды место практически непроходимо, и чтобы достигнуть искомого идти нужно верхней тропой.

Сразу за переправой Отец определил место стоянки и в сопро­вождении четырех Аиинов исчез за могучей горой. Что происходило на протяжении трех часов, в течение которых Мастер и его спутники отсутствовали в лагере, а Женя, Вадим и Сай-Ёо-Ри грели бока на солнце, пусть останется с нами. Мы сохраним в наших сердцах миг долгожданного Свершения и пронесем через жизни проявленную в мирах Мыслью, Словом и Действом Волю Владыки Огня. Результат работ, проведенных Рикла и Аиинами на Месте Силы Каньон, будет явлен Земле Вехами будущей эволюции Планеты и уже совсем скоро даст первые ростки на могучем древе цивилизации. По возвращении в «Цефею» Мастер скажет своим ученикам: «Все Свершилось. Пришло время идти дальше».

Тонкий план Творчества на Месте Силы Каньон четвертого сентября 2004 года.

По четырем белым мостам: с севера, юга, запада и востока, — спускаются на высокогорное плато Чолок-Чад четыре Имама в длин­ных льняных платьях. Жрецы несут в сомкнутых ладонях живой Огонь Единого Космоса, который опускают в Чашу в центре плато, где в прозрачном Кристалле хранится формула эволюции чело­вечества. Они опускаются на правые колена, издалека в поклоне приветствуя Владыку Огня. Рикла идет со стороны Каньона и восходит к полыхающей Чаше, над которой образуется шатер из восьми разноцветных дуг. Владыка начинает первое служение в Пятиглавом Храме — принадлежности зарождающейся энергии Эры Огня. По окончании небесной литургии из недр Земли проявился и вознесся в Космос Луч Огня, определив границы Огненного тела Планеты. В этот момент из центра Кристалла вышел пылающий шар и, транс­фор­мировавшись в семь Лучей, послал энергию в семи направле­ниях сфер своего воздействия. Нам показаны территории стран, попадающих в поле действия Лучей — это западная Монголия и пустыня Гоби, восточный Китай и пустыня Такла-Макан, юго-восточная и централь­ная часть Индии, Непал, Бутан и Пакистан. Словно огненная лава, миллионы больших и малых Лучей расходятся в пространстве Ауры Земли. Они неминуемо коснутся осознаний истинных Подвижников Востока и Азии, которые услышат долгожданный Зов Владыки и ответят на Его Призыв. Ответные импульсы должны вернуться в течение следующих сорока восьми часов.

Возвращаясь к месту стоянки, мы издалека заметили неподвиж­ные тела наших собратьев, вальяжно лежащих на земле и с великой благодарностью принимающих энергию солнечных лучей. Отец ускорил и без того быстрый шаг, и, прервав разговор с Ками, устремился в лагерь. Беззвучно приблизившись к спящей троице, Отец неожиданно громко заговорил со мной и Эллием, от чего мгновенно очнулась Сай-Ёо-Ри и начала расталкивать своих друзей по несчастью. Как оказалось, они беззаботно проспали все три часа, даже не побеспокоившись о дровах, которыми изобилует место, и приготовлении обеда. Следом подошли Ками и Аллизарх, притащив огромные сухие ветки поваленного стихией дерева, и без промедления начали обустраивать место для костра. Мастер попросил ребят отло­жить заготовку дров для приготовления обеда, переложив эти обязан­ности на провинившихся лодырей, а самим сходить искупаться в ледяных водах Белой реки. Сорок минут потребовалось нам, чтобы снять физическое и энергетическое напряжение после проведенных в Каньоне работ, постирать вещи и вернуться в лагерь. Мастер без­жалостен ко всякому негативному проявлению человека, особенно тогда, когда это сказывается на окружающих людях и обстоятельствах.

«То, что произошло сегодня, — это ваше отношение к нам, а значит, и к человеку — это предел ограниченности вашего сознания. Почему ни у одного из вас не возникло побуждение побродить по горам, сходить искупаться, заготовить дрова и сварить кашу к нашему возвращению? Неужели вы так устали за три дня пути, что нуждались в отдыхе? В то время, пока вы ублажали свои тела, мы проделали широкий спектр работ в мирах, изучили физическое пространство Места Силы Каньон, что требовало от нас больших физических и психических затрат. Элиия и Эллий, в силу специфики своих организмов и пропускаемых токов энергии, истощены и нуждаются не только в отдыхе, но и хорошем подкреплении, о чем вы не по­тру­дились позаботиться. Аллизарх, которого преследуют сильней­шие боли в ноге, и Ками, которого еще совсем недавно мы спасали от обширного инфаркта, после нечеловеческого напряжения делают то, что надлежало выполнить вам. Инертность мышления, инфан­тильность действий и узость сознания — вот три критерия, определя­ющие ваше состояние. Теперь вы понимаете, почему вас нет среди Посвященных Аиинов. Вы даже близко не подошли к рубежам, на которых возгораются Огни Духа. Сегодня сотни и тысячи людей готовы выполнять любую работу, только чтобы жить и трудиться в Ауре Рода. Очень скоро все изменится. Я оставлю вас наедине с собой и теми жизненными обстоятельствами, которые вы создаете своими мыслями и поступками. Вы уже научились пренебрегать моими словами и рекомендациями, вы позволяете себе проверять Рикла и давать оценку Его действиям, вы достигли своего предела в ваших взаимоотношениях с Мастером. Это касается не только вас. Некоторые ученики и сотрудники идут в Ауре Рода уже более шести-семи лет, и по прошествии этого периода я не наблюдаю никаких положительных изменений и подвижек в их мыслях, словах и деяниях. Существует такая категория людей, которые приходят к Мастеру, чтобы отво­евывать у него право на существование своих пороков и недугов. Поэтому сегодня, когда Рикла и Род Аиинов стоят на пороге больших перемен, я не вижу необходимым развязывать вашу Карму, и, более того, считаю это невозможным в данном воплощении. С кем-то мы попрощаемся на несколько лет, кому-то будет отказано во встрече до конца текущего воплощения. Я никогда не боялся остаться один и всегда говорил своим ученикам: «Какими бы талантливыми и продвинутыми вы ни были, запомните простую истину, изреченную устами вашего Мастера — незаменимых не бывает. Уйдете вы, придут другие. И пусть я снова потрачу месяцы и годы, чтобы обучить их тому, чему некогда учил вас, но ничего не будет остановлено. Я в очередной раз начну все сначала и поведу свой челн вперед навстречу Неизвестности». С этого и до последнего дня экспедиции вы трое: Женя, Вадим и Лена — будете исполнять обязанности дежурных, то есть готовить пищу, мыть посуду и заниматься обустройством очага».

Предвестив события будущего периода в беседе с учениками от четвертого сентября 2004 года, Рикла давал ребятам шанс предотвра­тить уже видимый в мирах и ощутимый во внешней сфере наших взаимоотношений отход. Сегодня, из дня настоящего, мы вновь мысленно возвращаемся к пророческим словам Рикла, событиям ушедшего года и вспоминаем ребят: Женю, Вадима, Лену, Геннадия. Как сложились их судьбы и где они сейчас? Вадим, в очередной раз не поверив Отцу, потерял все. Мастер просто вышел из пространства его бытия, оставив один на один с производными его мыслей и действий. На протяжении восьми долгих месяцев Вадим был изолирован от сфер жизни Рода и влачил жалкое, убогое суще­ствование. Лишь в первых числах мая, увидев положительные изменения в его состоянии, Мастер привлек Вадима к физическим работам в Центре, возродив уже умершую в нем надежду на воз­вращение в Лоно Рода. Геннадий отказался от шанса, предо­ставленного ему Отцом, и в январе 2005 года добровольно покинул «Цефею». «Наши пути разошлись, Гена. Ты сам сделал свой выбор», — скажет ему на прощание Отец. Лене Пашковой отказано в посещении Лабораторий Рода и участии в экспедиции под руководством Учителя.

Женя нарушил Волю Рикла и не прибыл в указанные Мастером сроки в Лабораторию. В результате чего на многие месяцы был лишен связи с Отцом и Родом. В отсутствие Евгения из Одессы и Гены из Харькова, изначально затвердивших свою зимовку в Центре, «Цефея» пережила самые тяжелые, но счастливые дни. Мы выстояли холодную зиму, когда забилась канализация и на двадцатиградусном морозе Мастер вместе с Николаем несколько дней долбили промерз­шую землю, чистили трубы и цементировали разрушенный канал. Когда нас засыпало снегом, и все, от мала до велика, три, а то и четыре раза в день выходили расчищать двор и дорогу, сражаясь за каждый метр отвоеванного у стихии пространства. Сейчас уже конец мая, мы по-прежнему одни, а «Цефея» благоухает цветением миндаля, яблонь, груш, слив и абрикос. Всходят первыми ростками семена, опущенные в землю любящими и заботливыми руками Айны, Сан-Тони, Людмилы, Лаарка, Тессеи. Прижились и расцвели молодые вишни и яблоньки, посаженные Отцом и Элиией. Из года в год говорит Отец своим нерадивым ученикам и последователям: «Ничего не изменилось с вашим отсутствием, мы сами возделали землю, облагородили деревья, сделали все посадки и от этого стали только еще сильнее. В 1995 году я говорил своим первенцам на Ольхоне: “Если вы уйдете, то вместе со своим стулом. Свято место пусто не бывает”».

После небольшого отступления от главной темы нашего повест­во­­вания я вернусь к моменту, когда Мастер закончил беседу с учениками и спустился на берег Белой реки. Дежурные с угрюмыми лицами принялись за посуду, а мы с Эллием попытались воспро­извести и закрепить в нашей памяти события уходящего дня.

Спустя два часа через узкий горный каньон Мастер вывел нас на плато Ук-Кок, где в полной своей красе открылись пять Вершин Табын-Богдо-Ола и высокогорное плато Чолок-Чад. Здесь у нас произошла удивительная и невероятная встреча, предопределившая ход чрезвы­чайно важных событий будущего периода. Выйдя из каньона, мы увидели трех алтайцев, мирно косящих траву на противоположном берегу Белой реки. Мы также были ими замечены, но, как нам показалось сначала, не вызвали у них никакого интереса. Идти дальше на открытые просторы Ук-Кока или повернуть назад в горы, чтобы скрытся в каньоне, было бы очень глупо. Поэтому лагерь разбили открыто, на берегу реки, насобирали сухих веток и бревен, вынесенных ее быстрым течением на берег, и развели костер. Нето­ропливо выполнив свои работы, араты оседлали коней и устремились в нашем направ­лении. Напряжения не было, напротив, мы, затаив дыхание, ждали этой встречи. Для нас чрезвычайно важно было узнать настроения местных жителей, их отношение к нашему появлению здесь и расспросить о некоторых обстоятельствах жизни на высоко­горном плато. Подъехавшие к костру алтайцы были очень дружелюбны. После десяти минут завязавшегося разговора оказалось, что один из молодых аратов с разницей в несколько лет проходил воинскую службу в той же части, что и наш Ками. Конечно, подобный поворот событий стал большой неожидан­ностью для всех. Именно в такие моменты задумываешься о том, насколько гармонично выстраиваются наши жизненные пути и как впоследствии они перекликаются с задачами, стоящими сегодня перед Рикла и его спутниками. Из разговора с аратами мы почерпнули очень ценную и необходимую для дальнейшего движения в глубь закрытых районов высокогорных степей инфор­мацию и вошли в энергию действия по освоению новых физических пространств. Отец абсолютно открыт, ибо считает, что хитрость с этими доверчивыми людьми заведомо обречет на провал закла­дываемую в пространстве энергию взаимодействия с местными жителями. Мужчины из маленькой деревеньки рассказали Ками-Доминэю о последствиях землетрясения, прежде всего сказавшегося на живом мире природы. Волки, кабаны, медведи, некогда мирно сосуществовавшие с человеком, стали более активны и агрессивны. Этой весной и летом уже происходили первые столкновения людей с дикими кабанами. Свидетельством агрессивно­сти животных были вывороченные с корнями карликовые деревья и кусты, часто встре­чавшиеся на нашем пути в Месте Силы Каньон. Незадолго до нашего появления стадо агрессивно настроенных кабанов исчезло в каньоне, из которого в скором времени вышла группа Аиинов. По словам аратов, животные отправились на слияние рек, где еще вчера был разбит лагерь экспеди­ции. Наблюдательные гости пребывали в полном недоумении по поводу того, как в столь ограниченном про­странстве могли разойтись наши пути.

Монгольский Алтай резко отличается от среднего Алтая, прежде всего, своим немногочисленным населением, сохранив­шим память и знание прошлых веков, трепетно оберегающим Святое Место от вторжения разрушителя. Сюда еще не проникла современная цивилизация во всех ее негативных аспектах и проявлениях. Люди еще не поражены вирусом власти и обладания, напротив, они всячески сопротивляются строительству автомобиль­ной дороги в Китай через плато Ук-Кок, выступают против создания горнолыжных трасс на снежных Вершинах Табын-Богдо-Ола, осуждают ученых и туристов, вероломно разрушающих физические формы плато, растаскивающих сохранившиеся в веках и тысячелетиях памятники древности. Но их несказанно мало для того, чтобы защитить Святые Земли Поднебесной Страны — Цитадели Света, Гармонии и Чистоты. Обитель Владыки Огня и Пять Храмов Его может постичь участь разрушенных Башен Владык СемиЛучья, Лабораторий и Храмов Белого Братства, ибо человек в угоду своим порокам стремительно и мощно вторгается в Места Заповедальные, лишая Землю чистых источников энергии.

Пятый день пути. Идем с запада на восток, с севера на юг через высокогорное плато Ук-Кок к истокам ледникового массива Табын-Богдо-Ола. В 13:25, ровно через двадцать четыре часа по завершении Творчества на Месте Силы Каньон, пришла первая Весть с западных границ Китая. В этот момент Эллий увидел, как на плечо к Рикла садится синяя птица. В следующие два часа, в подтверждение того, что энергия Владыки достигла своих адресатов, пришли семь ответных импульсов. Знаменательно, что импульсы четырех стран: Индии, Непала, Бутана и Монголии — по пути движения слились в единый Луч и пробили эфирную стену, выставленную Ч. Б. на подходах к границам Табын-Богдо-Ола. Тогда было сказано: «Когда все ручьи сольются в едином русле огненной реки, тогда придет Рикла, чтобы открыть нетленные Сокровищницы Мира».

Известно, что десятью годами завершается путь Рикла в Сибири. Мастер исполнил Начертание и с небольшой группой учеников перемещает центр своих изысканий в районы, далекие от Сибири и Алтая. В действительности в Книгах Огня мы открываем лишь малую часть широкого спектра работ и исследований, проводимых Рикла и Аиинами в самых различных уголках Земли. Возможно, когда-нибудь человечеству будут открыты тайные страницы из жизни Братства Аиинов, а возможно, спустя многие лета, когда нас уже не будет в формах этой Планеты, придет Тот, Кто расскажет людям, как зарождалась Эра Огня на Земле и о том, как возводили Строители многих эпох Каменный Мост, по которому в будущем пройдет все человечество в своей эволюции. Сегодня Рикла работает на Дальнем Востоке, создает новые Лаборатории Братства на Камчатке и Чукотке, в Монголии и Китае, в странах Европы и Америки. Мастер находится в постоянном потоке Творчества, Мысль Его неуловима, Действия непредсказуемы. Отец редко бывает на одном месте более пяти-десяти дней, обычно покидает пространство сразу по выполнении своих работ. Никто и никогда не знает, когда, куда и с кем будет перемещаться Мастер. Иногда даже сопрово­ждающие его Аиины или сотрудники пребывают в полном неведении о маршруте их дальнейшего следования, и только когда они выезжают на трассу или садятся в поезд, становится известен следующий пункт назначения.

Целый день мы неустанно шли с места последней ночевки в на­прав­лении Пяти Белоснежных Вершин. Не один год предшествовал долгожданной встрече, которая должна была состояться в известном нам месте у подножия Табын-Богдо-Ола. Но этому не суждено было случиться, ибо состояние некоторых участников группы не позволило нам приблизиться к заветным границам, и Рикла, не доходя всего лишь нескольких километров до искомой точки, повернул на восток. «Если не готовы вы, значит, не готов и я», — несколько часов спустя, когда мы соберемся в круг, и будем молча смотреть в бездонные просторы звездного неба, Отец чуть слышно, словно невзначай, произнесет эти слова. Нам не понять Его печаль и боль, когда по прошествии многих лет, в столь важный для всех момент мы не можем превозмочь свои эмоции, недуги, а проще говоря — пороки. Отец улыбался и ласково гладил Сай-Ёо-Ри по плечу, которая еще час назад исходила от злости и ненависти к Мастеру, нагрубила Ками, в неприемлемой форме отказалась от помощи Аллизарха. В ответ на это Рикла молча развернул группу в направ­лении погранзаставы, лишь мимолетным взглядом коснувшись таких близких, но несказанно далеких границ. Ребята не ощутили этих перемен, они не знали о том, что ждало нас впереди, и суть произошедшего в те дни откроется им лишь на страницах первого тома «Вех Огненного Свершения».

Вот уже несколько дней со всех сторон наступают тяжелые, свинцовые тучи, доносятся раскаты грома и мерцают в вечерней мгле разряды молний. Рикла усилием мысли сдерживает ураганные порывы ветра, срывающие палатки, поднимающие пыль высоко­горной степи и несущие снежные облака, которые, цепляясь за безмолвные вершины гор, покрывают их белым снегом. Отец терпеливо, но твердо беседует с Владыками Стихий, противопоставляя им мысль и волю человека Земли и Владыки Огня. Словно могучими руками, Рикла разводит тучи над нашими головами, останавливает надвигающийся с восточных границ Ук-Кока снегопад, за два дня выбеливший окрестные горы, долины и, несмотря ни на что, продолжает слагать новые Вехи Путей Огня в формах Земли.

* * *

Седьмого сентября в восемь часов утра мы встали на маршрут, определяющий последний день нашего совместного пребывания в Ауре Учителя. Ребята даже не догадывались о том, что уже завтра утром Рикла в сопровождении четырех Аиинов исчезнет из спящего лагеря, оставив своим спутниками краткое начертание, в котором определит пути каждого на ближайшие дни и недели до выхода основного ядра из экспедиции. Поднявшись до середины перевала мы, не снимая рюкзаков, остановились на короткий отдых. Стало ощутимо холодать, солнце спряталось за серыми облаками, и оставшаяся внизу долина приобрела серый, безжизненный вид. Оглянувшись назад, мы увидели, как с огромной скоростью к нам приближается видимая простым взглядом волна ураганного ветра, несущая за собой беспросветную стену снега. Мы понимали, что остановить этот вихрь белой мглы невозможно. Рикла лишь мгнове­ние любовался величием надвигающейся стихии, затем сбросил рюкзак на острые скалы и, словно несомый попутным ветром, побежал вверх по каменистому ущелью, где и исчез. Мы не знаем, что и как делал Учитель, но уже через несколько минут сбивающие с ног порывы ветра начали стихать, перевал осветили первые лучи солнца, а тяжелые снежные облака обошли нас с двух сторон, покрыв соседствующие вершины снежной вуалью. Никто из нас даже не пошевелился, покуда мы не услышали радостный голос Отца, стоявшего на каменном возвышении и грозившего кулаком вслед отступающей стихии: «Я вам покажу, как Владыку пугать!» Все радовались и долго смеялись над «зловещим» образом, который принял Отец, всем своим видом напоминающий разъяренного буйвола. Мастер удивительно точно передает энергию животных, полностью имитируя их поведение, повадки и характер. В «Цефее» наш пес Есаул частенько убегает в свою будку, когда Отец принимает образ ревущего медведя, насту­пающего на свою добычу. Это доставляет огромную радость случайным свидетелям и ребятишкам, которых приглашает Мастер в Лабораторию для прохождения школы жизни и познания Мира Огненного в Ауре Рода. Чаще всего их привозят в «Цефею» Вестники Рикла, и лишь в редких случаях родители.

Перевал оказался не сложным, как говорит Отец: «Лошадиный перевал, просто нужно набраться терпения и тянуть». Около четырех часов дня поднялись на его высшую точку, где нас настиг дождь. Некоторые из нас сразу достали ветровки, но и они мало спасали от резкого и пронизывающего ветра высокогорья. Спуск с перевала протяжен­ностью не более пяти километров проходит живописным ущельем, с высот которого можно видеть голубые озера, зажатые в острых скалах, словно преграждающих путь к чистейшим источникам жизни. Тысячи лет проносятся перед глазами, когда всматриваешься в бездонные глубины горных озер, безмолвных свидетелей путей человечества в бесконечной спирали восхождения Духа.

К вечеру погода прояснилась, ветер стих, а лучи солнца залили светом долину, где на берегу озера был разбит лагерь экспедиции. Здесь, на высоте двух тысяч трехсот метров можно найти достаточно дров карликовой березки, чтобы приготовить ужин и даже посидеть у ночного костра, внимая тишине гор и безмолвному танцу живого огня. Настроение у всех было приподнятое, ребята шутили, перетяги­вали рюкзаки, сушили вещи, дежурные готовили ужин, остатки которого были отданы байбакам и сусликам, изобилующим в этих краях. Сначала робко и настороженно животные высовывали носы из норок, затем, оглядываясь по сторонам, вылезали из укрытия и, почувствовав, что внешней угрозы не существует, начинали есть оставленную на камнях гречневую кашу. Дождавшись наступления густых сумерек, они открыто и безбоязненно спустились с окрестных холмов в лагерь. Очень быстро определив палатку, в которой находились продоволь­ственные запасы, зверьки проникли внутрь, начали шуршать пакетами и громко сопеть. Пришлось выпроводить их восвояси.

Около двенадцати ночи Отец попросил ребят идти отдыхать, а ровно через два часа началось что-то невообразимое. Ураганные порывы ветра сносили плохо закрепленные палатки вместе со всем содержимым, вокруг все выло и стонало. Оставленные возле костра пакеты с посудой и котелки мы собирали ранним, промозглым утром по окрестным холмам, когда в пять часов тридцать минут Отец поднял лагерь и велел немедленно собираться. Промокшие насквозь палатки и снаряжение с трудом удалось упаковать в рюкзаки, которые были не в лучшем состоянии. Здесь мы попрощались с ребятами, которые получили наставления Мастера, и около семи утра вышли на маршрут. К этому времени проливной дождь сменил мокрый снег, принесший с собой резкое похолодание. Видимость практически отсутствовала, мы шли очень медленно и осторожно, ориентируясь по спине впереди идущего. Рикла вел нас новым, не обозначенным ни на одной карте путем, минуя известные тропы и кочевые жилища аратов. Вскоре мы оста­новились в скалистом ущелье на берегу маленькой реки, где развели костер из незатронутого дождем сухостоя и приготовили завтрак. Тем временем стихия сменила гнев на милость, и на открывшемся горизонте показались две точки, движущиеся в нашем направлении. «Пора», — сказал Отец, мы стремительно собрали свои рюкзаки, затушили костер и вышли навстречу Путникам. Так началось второе кольцо экспедиции Рикла с плато Ук-Кок в высокогорные степи Монголии…

Парабола

В «Цефею» мы вернулись в самых последних числах сентября, и в тот же день мне в руки попала схема распространения космической энергии в атмосфере Земли, сделанная Рикла в 2000 году на Месте Силы в долине ЯРЛу. На ней Мастер дает разъяснения своим ученикам о создаваемой Им Параболе, обозначая три ее Вершины: Центр, правое и левое плечо.

Точка отсчета, из которой выходит левое плечо Параболы, расположена в северной, незаселенной части острова Ольхон, в Храме Верховного Жреца на берегу озера Байкал. В сентябре 2002 года Рикла соединил Место Силы с Единым Космическим Магнитом и осуществил ряд Посвящений внутри Рода Аиинов. Изучая чертеж, я увидела, что Центр Параболы обозначен Мастером в точке Места Силы Камень-Мастер в Долине ЯРЛу. Ее правая ветвь уходит в сторону Тибета и Индии, соединяя Центр с безымянной Вершиной в юго-восточной Азии.

По прошествии четырех лет с момента появления данного чертежа Центр Параболы, сообразно движению Рикла в пространстве космоса Земли, переместился в область высокогорного плато Ук-Кок к истокам ледникового массива Табын-Богдо-Ола. Факт смещения Центра оси, дифференцирующей движение вертикальных и горизон­тальных токов энергии в Ауре Земли, говорит о подвиж­ности Параболы, о Ее способности перемещаться, изменять свою форму, увеличивать или сужать радиус распространения и влияния энергии, сообразно потребностям и задачам каждого периода.

Левое плечо (точка отсчета) — Храм Верховного Жреца, остров Ольхон (озеро Байкал). Левое плечо Параболы составляют два энергетических канала, движущихся параллельно друг другу в единой системе физических координат, выстроенной Мастером в формах Земли, и соединенных с Единым Космическим Магнитом.

Первый канал — это цепь заложенных Магнитов, проявленная Рикла в пространстве бытия человека. Второй канал — созданная Мастером система Прибежищ, сокрытых и охраняемых от внешнего мира.

Центр — ледниковый массив Табын-Богдо-Ола, расположенный в районе высокогорных степей Монгольского Алтая на границе четырех государств: Монголии, России, Китая и Казахстана.

Правое плечо (крайняя точка) — гора Кайлас, мифическая гора Меру в индуизме.

Проводя чисто аналитические изыскания в области историчес­кого наследия, оставленного учеными и исследователями в физических анналах Земли на разновременных этапах эволюции Планеты, можно найти абсолютное подтверждение тому, что все, к чему сегодня пришло человечество, было предопределено многими миллионами лет ранее, и все происходящее сегодня — лишь Следствие, причины которого вряд ли когда-нибудь станут известны современ­никам. Об этом свиде­тель­ствуют не только письмена Древних, но и сохранившиеся во времени названия рек, озер, гор и целых местно­стей. Для нас, людей из двадцать первого столетия, они приобрели сакральный характер, через познание которого открывается возможность при­близиться к пониманию далекой Мысли наших Предшественников, ваявших неизвестные нам формы будущих вех эволюции Земли. Импульс, заложенный ими в названиях Духовных Центров Планеты, через тысячелетия был послан Строителям будущих рас.

На конкретном примере проследим некоторые этапы формиро­вания энергетической цепи эволюции Планеты и ее форм, длинною во многие миллионы лет, последние звенья которой куются при нашем непосредственном участии. Открывая одну из граней познания Законов жизни Космоса и учитывая известные нам факты некоторых Свершений, можно смело утвердить мысль о древнейшем происхожде­нии энергетического канала, в русле которого сегодня движется Рикл со своими немногочисленными спутниками.

Существует несколько точек соприкосновения, связывающих между собой три вершины создаваемой Мастером Параболы. Само название Места Силы — Храм Верховного Жреца — Обитель высшего духовного лица цивилизации Аиинов, определяет суть заложенной в нем энергии и абсолютно перекликается с названиями двух других вершин.

Ледниковый массив Табын-Богдо-Ола, именуемый монголами Таван Богд, в переводе с монгольского означает: «таван» — пять, «Богд» — Святой. Также «Богдо» — это реально существовавший человек — глава буддистов в Монголии.

Гора Кайлас, именуемая тибетцами «Канг Ринпоче», имеет идентичный перевод. Где «канг» — гора, «Ринпоче» — высшее духовное лицо Тибета.

Как можно объяснить подобное совпадение, когда три Вершины, разне­сенные в пространстве физических форм Земли на многие ты­сячи километров, несут одну энергетическую и смысловую нагрузку? Как люди, возможно, даже не знавшие о существовании друг друга, заложили в названия разных мест одно значение, носящее явно сакральный смысл в их понимании, и на свет появились три одноименные Вершины? Очевидно, что мысль, посетившая людей, живущих в разных странах и, возможно, в разные времена, пришла не по физическим информационным каналам. Этот факт, прежде всего, свидетельствует о существовании Единого для всех народов, рас и цивилизаций Земли Стержня Духовного Знания, присутству­ющего в каждом явлении жизни человека, Планеты, Вселенной.

Табын-Богдо-Ола стоит на пересечении множества дорог, соединяющих две крайние точки левой и правой ветвей Параболы, которая охватит своим энергетическим влиянием огромные террито­рии Земли от Алтая до Тихого и Индийского океанов, востока и юго-востока Евразийского континента, «отзеркалит» в сторону Европы, среднего и ближнего Востока. Именно Табын-Богдо-Ола, как Центр Параболы, заложенной Рикла в формах Земли, соеди­ненный с Единым Космическим Магнитом, будет определять ход эволюционного развития челове­чества на ближайшие тысячи лет.

* * *

В завершении этой главы мы решили привести некоторые дневниковые записи, сделанные нами в период с октября по ноябрь 2004 года. На протяжении десяти месяцев мы ведем непрерывные наблюдения за всеми процессами, происходящими на плато Ук-Кок и ледниковом массиве Табын-Богдо-Ола, но не обо всем еще можно говорить и доводить до сведения человека. Наши изыскания в области познания жизни мира тонкого протекают в Луче Владыки Рикла, в сотворчестве с энергиями развоплощенных Владык и Мастеров Эпохи СемиЛучья. Одновременно Отец создает новое действенное Ядро энергий будущей Плеяды Мастеров, которым передает Знание, Мудрость и Опыт их предшественников.

03.11.2004. 23:30. На протяжении последних тридцати восьми дней в районе Табын-Богдо-Ола происходило формирование спектра энергий — Лучей, которые будут влиять и участвовать в подготовке Земли к принятию Пяти Огненных Лучей. Так же активно протекает процесс обновления и создания Ауры Места Силы. Сегодня наблюдали совмещение первого Луча — желтого, с Вершиной Русский Шатер. В пространстве, точно по центру, застыл зеленый, а над ним синий Лучи. Отец с легкой улыбкой оставил в пространстве происхо­дящего Творчества фразу: «Да пребудут Мир и Гармония на Земле». Высветлился снежный пик Кийтына, предполагаем, что эта Вершина примет следующий Луч.

04.11.2004. 01:50. Известно, что зеленый Луч будет совмещен с Кийтыном. Рикла: «Зеленый Луч явлен, чтобы излечить Китай от вируса, поразившего Дух нации. Только тогда случится приход Владыки Огня на древние земли некогда чуткого и мудрого народа».

04.11.2004. 22:00. Наблюдаем максимальное приближение зеленого и синего Лучей к Вершинам. В ночь на пятое ноября произошло их полное совмещение, что отразилось в физическом мире Земли. В два часа ночи на сейсмостанции в Акташе были зарегистрированы подземные толчки силой от трех до четырех баллов по шкале Рихтера. Вторая волна, в пять утра, коснувшаяся пригра­ничных районов Алтая и Монголии, сейсмологами не была отмечена.

10.11.2004. Появился красный Луч, над ним фиолетовый и белый. Получили информацию из внешнего источника. С пятого по десятое ноября одной из космических станций было зареги­стрировано невиданное прежде по своей продолжительности и красочности северное сияние. Вот, что по этому поводу говорят в Центре управления космическими полетами: «Этому, казалось бы, столь естественному для северных регионов Земли явлению мы не можем дать объяснение, а точнее, определить, какие внешние или внутренние факторы спровоцировали столь сильное оптическое свечение, поразившее космонавтов и наблюдателей с Земли необыкно­венным спектром гаммы цветов». Несомненно, мы связываем это явление с Творчеством совмещения Пяти Лучей с вершинами Табын-Богдо-Ола. Земля чутко реагирует на все изменения в Ауре Планеты, болью разрушения или радостью Свершений проявляя происходящее в пространстве видения человека.

19.11.2004. Владыка уходящей Эпохи проявил свое присут­ствие в районе ледникового узла Табын-Богдо-Ола, осветив его вершины ярким оранжевым сиянием. Утром в одном из помещений Центра было замечено идентичное по качеству и источнику про­исхождения ярко-оранжевое свечение в форме шара.

Далее. Двадцатью семью годами обозначен период расширения и усиления влияния энергий оранжевого Луча в Ауре Земли. От пятого ноября 2004 года человечество может вести отсчет указанных лет. Твердость, Жесткость и Бескомпромиссность будут сопутствовать этой вехе на путях становления Духа человеческого.