Ирина!

Читая твои письма и оглядываясь назад, на события 2004 года, хочется спросить, что же все-таки ты делала и зачем была на Майдане? «Чтобы все видеть своими глазами», — написано в твоем письме. Наверное, там с твоими глазами и произошли некоторые изменения, а может, это началось раньше. «Сюда, на Майдан, люди пришли за Правдой», — звучит далее по тексту. Видимо, ты тоже искала ее и нашла, результатом чего стал рифмованный призыв, отправленный тобой сотруднику Рода Аиинов с припиской: «Передай Дальше». Он и передал... Мастеру.

Понимала ли ты, написав: «Вставай, Україно! Вставай вже до бою!» — к чему ты призываешь?

Итоги обоих туров голосования на президентских выборах 2004 года показали ясно, что мнения украинцев о том, кого они хотят видеть во главе государства, разделились в соотношении 50/50. Одна половина поддержала Януковича, другая — Ющенко. И теперь, руководствуясь твоим призывом, «оранжевой половине» полагалось подняться против «бело-голубой»? И если бы мы встретились с тобою на тропе (а я открыто поддерживаю Януковича), ты бы тоже «встала до бою» с палкой наперевес?

Человек, читавший книги Огня и «Агни-Йогу», должен был бы знать об ответственности за произнесенное слово. Как можно сеять в пространстве братоубийственный призыв, и, более того, высылать подобные памфлеты Мастеру Огня Космоса Единого, все силы полагающего на ЕДИНЕНИЕ людей?!

Тебе же открытым текстом сотрудники Рода на Украине объяснили еще в 2004 году, что Ющенко — разрушитель корней нации, ставленник сил, стремящихся ущемить и уничтожить Россию, а Украина для них — просто ступенька к желанной цели — наступили и пошли дальше. Но ты этого не просто не захотела видеть — тут никаких возражений быть не может, каждый имеет право на собственное мнение — ты сказала, что Рикла ошибается насчет Ющенко. И, видимо, чтобы убедить (уличить) в этом Мастера (представляешь, ошибся первый раз за десять лет Огненного Творчества на Земле!) ты отправила ему свое второе письмо через год после известных событий.

Если бы ты написала это письмо сразу после выборов, оно не звучало бы так искусственно, но год спустя, когда вскрылись все противоречия новой власти, лживость и абсолютное неумение управлять экономикой страны, эгоизм и стяжательство почище ее предшественников, твое описание Майдана звучит фальшиво, а попытка придать «оранжевой революции» высокий духовный статус — фальшиво вдвойне. И не просто искусственно, а ЛЖИВО.

Что же касается твоих глаз, то ты сама указала причину, почему они лгут: «Мне тяжело кому-нибудь об этом рассказать, так как вся эта история имела яркий политический окрас, а я, пребывая в «толпе», увидела совсем другое, не касающееся политики».

Мастер учит нас, что без анализа нет чела. И анализ этот должен охватывать все нюансы мира плотного и тонкого, доступные нашему восприятию.

Ты же решила «рассмотреть» событие, разделив основополагающие его аспекты — политические, философские, психологические, энергетические. Если бы ты их разделила, чтобы отдельно проанализировать, было бы понятно. Но закрыть глаза на один, являющийся основным, именно политический, — это встать в позу страуса, сунувшего голову в песок, чтобы не видеть несущейся на него проблемы. «Вижу только то, что хочу видеть» — так называется твоя «глазная болезнь». Хотя в письме своем о Ющенко ты уже не упоминаешь, но защищаешь толпу, частью которой «пребывала». Ты ведь не пошла «искать правду» к Верховной Раде или дому Президента. Ты искала там, куда призвали толпу лидеры «Нашей Украины» и «БЮТ». Ты оказалась там не случайно, а по соответствию энергий и устремлений, ведь ты изначально искала правду, окрашенную в оранжевый цвет. Внешнеполитическое направление этой «правды» было обозначено очень четко на предвыборном этапе. Интеграция на Запад, вступление в НАТО и ЕЭС, охлаждение отношений с Россией и принятие курса Америки.

Чем это чревато для Украины?

Все материальные аспекты многократно освещены в прессе и касаются они преимущественно экономики.

Энергетически же украинская нация — это одна из ветвей на Древе Жизни славянских народов.

Это Древо имеет Единые Корни. А теперь ответь на один вопрос: отпиленная ветвь сможет ли существовать отдельно?

При разъединении Украина погрузится во тьму. Она и так немало в этом преуспела. Ющенко и Тимошенко всеми силами стараются лишить украинский народ корней, привить ветвь на крону чужеродного древа. Однако плоды американского древа поражены вирусом власти, обладания и превосходства. Елена Ивановна Рерих писала еще в середине прошлого века, что карма Америки ужасна. Предательство, которому подверглась чета Рерихов, было первым шагом к саморазрушению американской нации. После этого Америке дан был еще шанс исправить существующую ситуацию. Вместо этого — агрессивная внешняя политика: Хиросима и Нагасаки, войны в Корее, Вьетнаме, на Ближнем Востоке, в Югославии, Ираке. Отравление Ошо и суд над ним, разрушение его коммуны — Раджнишпурама — в Орегоне. Таким образом американский менталитет поступает с Посланниками Учителей и Мастерами. И, как итог, в 2001 году Рикла утвердил в пространстве, что кармически Америка исчерпана. Так стоит ли Украине следовать затем, кому давно надо остановиться и задуматься о своем дальнейшем пути?

Мне глубоко не безразлична судьба многострадального украинского народа, талантливой, потенциально богатой, но вместе с тем нищающей духом страны.

И я тоже побывал на Майдане. Чтобы посмотреть энергии и провести собственный анализ. Первое, что бросилось в глаза: трибуна лидеров была развернута спиной к фигуре Архангела Михаила, покровителя Клева, которая стоит на Майдане. «Случайность или техническая необходимость», — скажешь ты. Но случайностей не бывает. Это отображение на физическом плане состояния тех, кто планировал и организовывал митинг.

Энергии были напряженные и давящие, словно Майдан находился под большим колпаком. Толпа, полностью управляемая и слепая, готова была следовать за своими лидерами до конца.

Ты, Ирина, выделила слово «толпа» кавычками, по-видимому, желая возвеличить это понятие и придать ему более высокий смысл. Но каким способом ни выделяй, истинная суть этого слова остается неизменной.

В течение последних двухсот лет политические традиции государств постепенно перешли от условий, когда мнение масс не принималось в расчет монархами и правящими кругами, до нынешней ситуации, когда голос толпы становится преобладающим, и массы (а точнее, те, кто ими движет) диктуют правительству его поведение.

«Путем ассоциации толпа выработала идеи (если не совсем справедливые, то, во всяком случае, вполне определенные) о своих интересах и получила сознание своей силы. Толпа составляет синдикаты, перед которыми капитулируют все власти, одна за другой, и организует биржи труда, стремящиеся управлять условиями работы и заработной платы. Толпа посыпает в правительственные собрания своих представителей, лишенных всякой инициативы и, чаще всего, служащих только простым орудием тех комитетов, которые их избрали. <... >

Под словом «толпа» подразумевается в обыкновенном смысле собрание индивидов, какова бы ни была их национальность, профессия или пол и каковы бы ни были случайности, вызвавшие это собрание. Но с психологической точки зрения слово это получает уже совершенно другое значение. При известных условиях и притом только при этих условиях — собрание людей имеет совершенно новые черты, отличающиеся от тех, которые характеризуют отдельных индивидов, входящих в состав этого собрания. Сознательная личность исчезает, причем чувства и идеи всех отдельных единиц, образующих целое, именуемое толпой, принимают одно и то же направление. Образуется коллективная душа, имеющая, конечно, временный характер, но и очень определенные черты. Собрание в таких случаях становится тем, что я назвал бы, за неимением лучшего выражения, организованной толпой или толпой одухотворенной, составляющей единое существо и подчиняющейся закону духовного единства толпы» (Гюстав Ле Бон, «Психология народов и масс»).

Толпа никогда не может быть осознанна или разумна. Это исключено способом ее внутренней психологической организации. Несмотря на то, что Гюстав Ле Бон называет ее одухотворенной «за неимением лучшего выражения», объединение и существование толпы происходит на уровне душевном, эмоциональном, а не разумном, сознательном.

«Исчезновение сознательной личности и ориентирование чувств и мыслей в известном направлении — главные черты, характеризующие толпу, вступившую на путь организации, — не требуют непременного и одновременного присутствия нескольких индивидов в одном и том же месте. Тысячи индивидов, отделенных друг от друга, могут в известные моменты подпадать одновременно под влияние некоторых сильных эмоций или какого-нибудь великого национального события и приобретать, таким образом, все черты одухотворенной толпы. Стоит какой-нибудь случайности свести этих индивидов вместе, чтобы все их действия и поступки немедленно приобрели характер действий и поступков толпы. В известные моменты даже шести человек достаточно, чтобы образовать одухотворенную толпу, между тем как в другое время сотня человек, случайно собравшихся вместе, при отсутствии необходимых условий, не образует подобной толпы. С другой стороны, целый народ под действием известных влияний иногда становится толпой, не представляя при этом собрания в собственном смысле этого слова» («Психология народов и масс»).

У нас все было, как в классической книге, не правда ли? Примечательно, что написана «Психология народов и масс» была более 100 лет тому назад, около 1894 года, французским философом Гюставом Ле Боном. Ле Бон раскрыл черты так тебе приглянувшейся толпы и дал их глубокий анализ, который актуален до сих пор. Говорят, его книга была настольной у Ленина, Сталина и Гитлера.

«Самый поразительный факт, наблюдающийся в одухотворенной толпе, следующий: каковы бы ни были индивиды, составляющие ее, каков бы ни был их образ жизни, занятия, их характер или ум, одного их превращения в толпу достаточно для того, чтобы у них образовался род коллективной души, заставляющей их чувствовать, думать и действовать совершенно иначе, чем думал бы, действовал и чувствовал каждый из них в отдельности. <...> Одухотворенная толпа представляет собой временный организм, образовавшийся из разнородных элементов, на одно мгновение соединившихся вместе, подобно тому, как соединяются клетки, входящие в состав живого тела и образующие посредством этого соединения новое существо, обладающее свойствами, отличающимися от тех, которыми обладает каждая клетка в отдельности.

Появление этих новых специальных черт, характерных для толпы и притом не встречающихся у отдельных индивидов, входящих в ее состав, обусловливается различными причинами. Первая из них заключается в том, что индивид в толпе приобретает, благодаря только численности, сознание непреодолимой силы, и это сознание дозволяет ему поддаваться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда бывает один. В толпе же он менее склонен обуздывать эти инстинкты, потому что толпа анонимна и не несет на себе ответственности. Чувство ответственности, сдерживающее всегда отдельных индивидов, совершенно исчезает в толпе.

Вторая причина — заразительность или зараза — также способствует образованию в толпе специальных свойств и определяет их направление. <...> В толпе всякое чувство, всякое действие заразительно, и притом в такой степени, что индивид очень легко приносит в жертву свои личные интересы интересу коллективному. Подобное поведение, однако, противоречит человеческой природе, и потому человек способен на него лишь тогда, когда он составляет частицу толпы.

Третья причина, и притом самая главная, обусловливающая появление у индивидов в толпе таких специальных свойств, которые могут не встречаться у них в изолированном положении, — это восприимчивость к внушению; зараза, о которой мы только что говорили, служит лишь следствием этой восприимчивости. Чтобы понять это явление, следует припомнить некоторые новейшие открытия физиологии. Мы знаем теперь, что различными способами привести индивида в такое состояние, когда у него исчезает сознательная личность, и он подчиняется всем внушениям лица, заставившего его прийти в это состояние, совершая по его приказанию поступки, часто совершенно противоречащие его личному характеру и привычкам. <...> Сознательная личность у загипнотизированного совершенно исчезает, так же как воля и рассудок, и все чувства и мысли направляются волей гипнотизера.

Таково же приблизительно положение индивида, составляющего частицу одухотворенной толпы. Он уже не сознает своих поступков, и у него, как у загипнотизированного, одни способности исчезают, другие же доходят до крайней степени напряжения. Под влиянием внушения такой субъект будет совершать известные действия с неудержимой стремительностью; в толпе же эта неудержимая стремительность проявляется с еще большей силой, так как влияние внушения, одинакового для всех, увеличивается путем взаимности. Люди, обладающие достаточно сильной индивидуальностью, чтобы противиться внушению, в толпе слишком малочисленны, и потому не в состоянии бороться с течением. Самое большее, что они могут сделать, — это отвлечь толпу посредством какого-нибудь нового внушения. Так, например, удачное слово, какой-нибудь образ, вызванный кстати в воображении толпы, отвлекали ее иной раз от самых кровожадных поступков.

Итак, исчезновение сознательной личности, преобладание личности бессознательной, одинаковое направление чувств и идей, определяемое внушением, и стремление превратить немедленно в действия внушенные идеи — вот главные черты, характеризующие индивида в толпе. Он уже перестает быть самим собой и становится автоматом, у которого своей воли не существует».

Теперь о каком ясном сознании и трезвой оценке ситуаций можно говорить, пребывая в толпе? Эмоциональный уровень исключает внутреннюю тишину, культуру. Отсутствие тишины исключает четкое видение ситуации. Отсутствие культуры несет маразматический крест толпы.

«...неспособность толпы правильно рассуждать мешает ей критически относиться к чему-либо, то есть отличать истину от заблуждений и иметь определенное суждение о чем бы то ни было. Суждения толпы всегда навязаны ей и никогда не бывают результатом всестороннего обсуждения. Но как много есть людей, которые не возвышаются в данном случае над уровнем толпы! Легкость, с которой распространяются иногда известные мнения, именно и зависит от того, что большинство людей не в состоянии составить себе частное мнение, основывающееся на собственных рассуждениях».

Ирина, ты написала, что не понимаешь, почему события, происходившие на Украине в 2004 году, были названы революцией, ведь «Никто ничего не ломал и не крушил, не стрелял, не убивал, не унижал. Не было агрессии!». Но как тогда следует рассматривать твой призыв к оружию, без которого бой не имеет силы? Если проанализировать само слово «революция», то оно расскажет о многом. Приставка «ре» обозначает процесс, идущий в обратную сторону или «против». И суть революции вообще не в том, чтобы на физическом плане ломать, крушить и убивать. Революционный процесс происходит сначала на тонком плане, только спустя время опускаясь в физический. И он тоже является частью эволюционного процесса. Воспаление, нарыв, который прорвался, а дальше уже в зависимости от революционеров — может быть очищение, а может — рецидив. На самом деле все революции, особенно вооруженные, приводили изначально к регрессу, падению в обществе уровня жизни, культуры, нравов. Потому что весь энергетический потенциал страны в этот период направлялся на разрушение — кого-то или чего-то, что революционным массам представлялось отжившим и мешающим Дальнейшему росту и процветанию. Оранжевая революция не исключение, а только еще один, дополнительный штрих на полотне современной цивилизации украинской нации.

«Таким образом, становясь частицей организованной толпы, человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации. В изолированном положении он, быть может, был бы культурным человеком; в толпе — это варвар, то есть существо инстинктивное. У него обнаруживается склонность к произволу, буйству, свирепости, но также и к энтузиазму и героизму, свойственным первобытному человеку, сходство с которым еще более усиливается тем, что человек в толпе чрезвычайно легко подчиняется словам и представлениям, не оказавшим бы на него в изолированном положении никакого влияния, и совершает поступки, явно противоречащие и его интересам, и его привычкам. Индивид в толпе — это песчинка среди массы других песчинок, вздымаемых и уносимых ветром».

Исходя из энергетической картины происходящего, название процесса выбрано абсолютно верно. Особенно интересно звучит оно на украинском языке: «помаранчева революцiя». Очень созвучно с помрачением...

Каким другим словом можно назвать состояние людей, которые понимали, «что в случае чего они уже никогда не вернутся домой» и, несмотря на это, приходили на Майдан... с детьми и домашними животными?

И вот еще информация к размышлению: те из моих знакомых, которые пробыли с детьми на Майдане даже очень недолго, рассказывали, что их дети переболели после этого заболеваниями различной тяжести...

А кровопролития и погромов не было по нескольким причинам. Одна из них та, что менталитет украинской нации в стиле «моя хата с краю» предпочитает решать все без крови. В Средней Азии все было бы (и было) иначе. Вторая, основная причина — драться-то было не с кем. «Бело-голубая половина» не пошла в наступление и на конфронтацию, не «встала до бою». Это создавало, правда, лидерам революции некоторые проблемы. Так как «революционные торги» затянулись, то напряжение стало стихать и толпа — расхолаживаться и разъезжаться. Потому для поддержания «тонуса» время от времени возникали сообщения, что Майдан будут разгонять — именно сегодня, в шесть вечера! — и подобное сообщение рассылалось в виде SMS. К указанному времени отдохнувшие революционеры стекались в центр Киева за новой порцией «боевого духа» в виде подаяния в гривнях. Состояние этого духа у тебя, Ирина, описано очень точно: «Но вышеперечисленные симптомы толкали людей на то, что они были готовы стоять до конца. Осознание возможной трагедии, казалось, витало в воздухе, но безнадежность и неизвестность как будто придавали сил». А потом добавилось ощущение собственной силы, могущества, ведь заставили считаться со своей волей! Вирус власти и обладания собрал обширную жатву. А также вирус «незалежности» — лозунг-приманка, на который вот уже пятнадцать лет ушлые политики ловят украинский народ.

«...на толпу нельзя влиять рассуждениями, так как ей доступны только грубые ассоциации идей. Поэтому-то факторы, умеющие производить впечатление на толпу, всегда обращаются к ее чувствам, а не к ее рассудку. Законы логики не оказывают на нее никакого действия. Чтобы убедить толпу, надо сначала хорошенько ознакомиться с воодушевляющими ее чувствами, притвориться, что разделяешь их, затем попытаться их изменить, вызывая посредством первоначальных ассоциаций какие-нибудь прельщающие толпу образы. Надо также уметь вернуться назад в случае нужды, и главное — уметь угадывать ежеминутно те чувства, которые порождаешь в толпе».

Для чего была нужна Ющенко, его соратникам и его направителям толпа на Майдане? Только для одной цели — добиться власти любым путем. Что может принести стране правитель, начавший свой путь с нарушения основного закона страны — Конституции, гарантом которой он призван служить? На фундаменте энергии разрушения ничего созидательного и счастливого нельзя построить. Какие бы доводы и кто бы ни пытался привести в апелляцию — бесполезно. Смотреть надо энергию, а ей безразличны наши умственные выкладки. Она есть и течет по общекосмическим законам. Нарушившего настигнет кармическое возмездие.

От людей, читавших эзотерические книги, несколько раз слышал я один и тот же вопрос: «Если все так плохо, почему Светлые Силы не вмешаются и не исправят, не воспрепятствуют падению страны во тьму?»

Видимо, спрашивающие забыли три важных фактора. Первый — Закон свободы воли никто не отменял. Второй — только собственный болезненный опыт распознавания может дать полезные всходы и правильный выбор в будущем. И третий, что из области Знания, — Высший Разум реальной Силой не обладает.

«Опыт является, наверное, единственным действительным средством для прочного укрепления какой-нибудь истины в душе толпы и разрушения иллюзий, сделавшихся чересчур опасными. Нужно, однако, чтобы опыт совершен был в широких размерах, и чтобы он повторился несколько раз. Опыт одного поколения обыкновенно не приносит пользы следующему, вот почему лишне пользоваться историческими фактами как примерами. Единственное значение таких демонстраций заключается лишь в том, что они показывают, до какой степени необходимо из века в век повторять опыт, чтобы он мог оказать какое-либо влияние и пошатнуть хотя бы одно-единственное заблуждение, если только оно прочно укоренилось в душе толпы».

Люди же в который раз поверили лозунгам о свободе, равенстве и братстве (только теперь это называется демократией, и вместе с заменой формулы произошло замещение сути — демократия в нынешней цивилизации структура разрушительная и иллюзорная), в сказку про доброго царя (эта вера живет в человеке со времен древних правителей, которые были проводниками Духа для своего народа. Нынешние наши вожди, увы, не только не проводники Духа, но даже о физическом благе своей нации заботятся походя — если при решении задач собственной выгоды случится и народу жизнь улучшить).

И в заключение темы о поисках правды на Майдане. В Первом томе «Вех Огненного Свершения» есть «Беседа о Правде», которая звучит так: «ПРАВДА человека есть «истина», не выходящая за границы его Ума. Другими словами — УБОГОСТЬ!»

В одном, Ирина, ты, безусловно, права: Космос действительно испытывал людей, проживающих на территории Украины, проверяя, на каком этапе находится развитие осознанности нации. И результаты проверки знаменательны. Осознание нации разделилось на две обособленные половины. Что далее? Найдется ли сила, способная восстановить целостность и не дать разделению опуститься на план физический?

Внутри славянской души живет неистребимая искра общинности. Она не может угаснуть, и это она является тем непостижимым, что называется «загадочная русская душа».

Мы, славяне, соборная нация. Надо попробовать не забыть об этом!

Славянский Робин Гуд