Всего три слова - а действуют, как заклинание; ибо под их влиянием в любом человеке тут же просыпается некое особое свойственное только ему ощущение. У разных людей ощущения эти редко совпадают - подобным же образом воспринимается и музыка. Как она, так и эти три слова, пробиваются прямо к духу человека, к его истинному "Я". Речь идет, разумеется, только о тех, кто не запер свой дух на непроницаемые засовы, утратив тем самым навсегда истинную человечность на Земле.

Любой человек, с которым этого не произошло, невольно и мгновенно обратится при этих словах к чему-либо пережитому им прежде. Воспоминание оживает перед его мысленным взором, а вместе с ним и соответствующее ему ощущение.

У одного это еле ощутимое томление, горькое счастье - или тихие, не сбывшиеся грезы. У другого, однако же - гордость, гнев, содрогание или ненависть. В таких случаях человек всегда задумывается о пережитом им когда-то необычайно сильном впечатлении, хоть ему и мнилось, что оно давным-давно угасло в нем.

Но ничто не угасает, ничто не пропадает из того, что он в самом деле пережил когда-то в себе и для себя. Все это и поныне принадлежит ему - ибо завоеванное кровью сердца нетленно. Но речь здесь идет только о пережитом! Ничему иному не дано воспрянуть при этих словах.

Человеку лишь стоит направить свой бодрствующий ум на то, чтобы пристально вглядеться, и он вскоре поймет, что в нем по-настоящему живо, а что можно назвать мертвечиной, пустой скорлупой бесцельных воспоминаний.

Целесообразно и полезно для человека - чье тело тут абсолютно ни при чем - лишь то, что в течение его земной жизни оказало на него воздействие, достаточно глубокое, чтобы наложить на его душу непреходящий, не поддающийся стиранию отпечаток. Лишь подобные отпечатки влияют на формирование человеческой души, опосредованно способствуя тем самым и непрестанному развитию духа.

Итак, по-настоящему пережито и завоевано только то, что оставляет в душе столь глубокое впечатление. Все прочее проносится бесследно, служа в лучшем случае лишь вспомогательным средством организации событий, способных вызвать столь яркие впечатления.

Блажен обладающий множеством сильных переживаний - все равно, что вызвало их, радость или страдание; ибо вызванные ими впечатления - самое ценное из того, что берет с собой человеческая душа, отправляясь в путь в Потусторонний Мир.

Общепринятое ныне чисто земное рассудочное творчество полезно, и то при условии правильного его применения, только для облегчения телесного земного бытия. Если подумать как следует, то в этом и состоит конечная цель всякой деятельности рассудка!

Других результатов она в конечном свете вообще не приносит. Во всех областях школьной премудрости, а равно и в творчестве, будь то государственная деятельность или семья, отдельный индивидуум или целые народы, будь то даже - как это происходит в последнее время - все человечество.

Все, однако, к сожалению, безоговорочно подчинилось рассудку и только ему, пребывая тем самым в тяжких цепях земной ограниченности способности к постижению, что не могло не повлечь и еще повлечет за собой бедственные последствия во всех областях человеческой деятельности, что бы при этом ни происходило.

На всей этой Земле мы встречаемся лишь с одним-единственным исключением. Исключение это являет нам, однако же, вовсе не церковь, как думается многим и как и должно было бы быть, а Искусство! Нем рассудок неизбежно играет подчиненную роль. Там, однако же, где господствует рассудок. Искусство тут же низводится до ремесла; Его глубокое падение стремительно и неоспоримо. При этом наблюдается простая и естественная закономерность, и иначе просто не может быть. Правило это не знает исключений.

Однако, та же самая закономерность наблюдается, разумеется, и в любой другой области! Неужели же людям не над чем тут призадуматься? И тогда с глаз упадут шоры. Подумай и сопоставь, и ты увидишь со всей отчетливостью, что абсолютно везде, где господствует рассудок, в итоге получается лишь неполноценный эрзац! Человеку надлежит взвесить это и познать, какое место отведено Природой рассудку при созидании Истинных Ценностей!

Искусство - единственное уцелевшее доныне порождение Духа Живого, непосредственного ощущения. Оно Одно возникло из естественного, то есть нормального и здорового источника, и таков же процесс Его становления. Дух, однако же, проявляет себя не в рассудочной деятельности, но в ощущениях, то есть лишь в том, что привыкли называть общими словами "Состояние души". Именно в том, что так любит презирать и высмеивать нынешний рассудочный человек, столь безмерно гордящийся собой. Тем самым он глумится над самым ценным в человеке, более того, над тем, что только и делает человека человеком!

Дух не имеет ничего общего с рассудком. Если человек пожелает наконец исправиться, то ему необходимо обратить внимание на Слово Христово: "По делам их узнаете их!" Настало время, когда свершится именно это.

Одни лишь деяния Духа наследуют от своего источника Жизнь, а стало быть, и долголетие. Все же прочее неизбежно развалится, когда минет время его цветения. Как только настанет пора собирать урожай, внутренняя пустота станет очевидной!

Взгляните хотя бы на историю! Одни лишь деяния Духа, то есть Искусство, пережило народы, уже давно погубленные деятельностью своего собственного неживого, холодного рассудка. От этого их не смогли спасти никакие обширные и достославные знания. По этому пути пошли египтяне, греки, римляне, позднее также испанцы и французы, ныне же на него вступили немцы - но произведения Истинного Искусства пережили их всех! Им и не суждено погибнуть. Но никому не открылась строгая закономерность этого циклического процесса. Никто не подумал о том, чтобы по-настоящему докопаться до корней этого тяжкого зла.

Вместо того, чтобы обнаружить их, положив предел вновь и вновь наступающему распаду, ему слепо предавались, подчиняясь с плачем и стенанием сей "Великой Неизбежности".

Теперь, наконец, поражено все человечество! За спиной у нас - океаны нужды и горя, но еще худшее предстоит нам. И глубокий стон проносится по рядам тех, кто частично пострадал уже сегодня.

Подумайте обо всех тех народах, которых постигла гибель в период их расцвета, на вершине достижений рассудка. Плоды их расцвета были везде одними и теми же! Безнравственность, бесстыдство и распущенность в самом разнообразном обличье, за которыми неумолимо следовали крушение и распад.

Безусловное подобие ситуаций вполне очевидно для каждого! И всякая мыслящая личность не может не обнаружить в этих процессах вполне определенного и последовательного проявления Строжайших Законов.

Всем этим народам, одному за другим, в конечном итоге пришлось признать, что их величие, могущество и великолепие были только видимостью, державшейся на одном лишь насилии и принуждении, не имея под собой самостоятельной, здоровой и крепкой основы.

Откройте же глаза вместо того, чтобы впадать в уныние! Всмотритесь в то, что вас окружает, извлеките уроки из прошлого, сопоставьте его с Посланиями из Сферы Божественного, доходящими до вас в течение тысячелетий - и вы обязательно найдете корни разъедающего зла, которое - и ничто иное - преграда на Пути Восхождения всего человечества.

Лишь тогда, когда 3ло будет окончательно искоренено, откроется Путь Всеобщего Восхождения - но не раньше. И с Пути Этого уже не дано будет свернуть, ибо опираться Он будет на Те Животворные Духовные Начала, Что до сих пор вообще не принимались во внимание.

Прежде чем мы займемся этим подробнее, мне хотелось бы разъяснить, что же такое дух - единственное по-настоящему животворное начало в человеке. Дух - не остроумие и не рассудок! Не имеют к нему отношения и выученные знания. А посему - ошибочно называть "духовным" человека, что провел долгие годы в ученых занятиях, чтении, наблюдениях и в состоянии связно изложить все это. Или того, кому удается блеснуть хорошей импровизацией в духе рассудочного острословия.

Дух - это нечто совершенно иное, самостоятельная сущность, берущая начало в родственном ей мире, устроенном иначе, нежели те сферы, к которым относится Земля, а тем самым и человеческое тело. Духовный Мир возвышеннее. Он образует высшую, самую лучшую из сфер Творения. На духовную область в человеке, в силу самой ее сущности, возложена задача возвратиться к Духовному, как только она освободится от всех своих вещественных оболочек. Стремление это реализуется на вполне определенной ступени зрелости, и тогда она возносится к родственным ей сферам под действием их силы притяжения.*

*) Доклад "Воскресение и Жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, нежели чрез Меня!"

Дух не имеет ничего общего с земным рассудком, соприкасаясь лишь с тем качеством, которое называют "состоянием души". Духовное, стало быть, равнозначно "душевному", а вовсе не рассудочному.

Чтобы лучше выявить это различие, человеку стоит воспользоваться фразой: "Это было давно...". Весьма многие из ищущих получают таким образом некое разъяснение. Внимательно понаблюдав за собой, они смогут распознать, что же именно в течение их земной жизни было полезно для души, а что имело единственной целью улучшение условий трудовой деятельности и борьбы за существование в их земном окружении. Иными словами - что же именно обладает не только земной, но и потусторонней ценностью, а что служит исключительно земным целям, не имея ни малейшей ценности для Потустороннего Мира. Одно человек сможет взять с собой, а другое, отходя, оставить здесь - ибо место его только здесь. Там же оно ему уже никоим образом не пригодится. Оставляемое здесь есть, однако же, лишь инструмент, предназначенный для земного свершения, вспомогательное средство в земном бытии - и только.

Если, однако же, инструмент используется не только по своему прямому назначению, но сильно переоценивается, то он, разумеется, не сможет соответствовать поставленным перед ним слишком трудным задачам; они ему не по плечу, что естественно влечет за собой множество неполадок, а со временем и весьма плачевные последствия.

Наилучший из подобных инструментов - земной рассудок. Являясь продуктом человеческого мозга, он неизбежно несет в себе ту ограниченность, которой всегда подвержено все телесное, то есть грубо-вещественное, по само'й своей сущности. Продукт ведь не может существовать отдельно от источника своего происхождения. Его природа всегда тесно связана с природой источника. То же самое относится и к деяниям, свершаемым посредством такого продукта.

Для рассудка из этого естественным образом вытекает узко ограниченная, чисто земная способность к постижению, тесно связанная с пространством-временем. Происходя от грубой вещественности, что мертва сама по себе, ибо не обладает самостоятельной жизненной силой, он также лишен сей последней. Это обстоятельство, разумеется, отражается на всех деяниях рассудка, не могущего тем самым снабдить их Жизненной Силой.

В этом нерушимом естественном процессе заложен ключ к замутненности человеческого бытия на этой крохотной Земле.

Мы должны, наконец, научиться отличать дух от рассудка, животворное ядро человека от его инструмента! Если же инструмент возносится превыше животворного ядра, как и происходило до сих пор, то в результате возникает нечто нездоровое, неизбежно несущее в себе смерть уже при рождении, в то время как животворное, высшее, наиценнейшее удушается, связывается, отсекается от необходимой ему деятельности - и в конце концов мертвое здание неизбежно рушится, а живое воспаряет из руин, освободившись, но не созрев.

Вместо "Это было давно..." зададимся-ка теперь вопросом: "А как же обстояло дело прежде?" Воздействие совсем не то - громадная разница чувствуется немедленно. Первый вопрос - из области ощущений, связанных с духом. Второй же всецело обращен к рассудку. И возникают при этом совсем иные картины. Они изначально втиснуты в узкие рамки; холодны, лишены животворного тепла - рассудок ведь и не может породить ничего иного.

Величайший изначальный грех человечества состоит, однако же, в том, что оно вознесло этот рассудок, способный создавать лишь неполноценное и безжизненное, на высокий пьедестал, устроив вокруг него свистопляску, весьма напоминающую идолопоклонство. Ему отвели место, подобающее лишь духу.

Такое начало во всем противоречило Установлениям Творца, а тем самым и Природе, ибо Они заложены в Ее процессах. А посему - ничто не может привести к своей настоящей цели, все неизбежно терпит крушение в тот самый момент, когда приходит пора собирать урожай. Иначе и быть не может - подобное течение естественного процесса можно предсказать заранее.

Лишь в чистой технике, во всех отраслях промышленности дело обстоит иначе. С помощью рассудка она уже достигла больших высот, но еще гораздо больший прогресс предстоит ей в будущем! Однако же, этот факт лишь подтверждает истинность моих выводов. Техника была и остается всегда и во всем чисто земной, то есть лишенной Жизни. Так как рассудок также относится к сфере всего земного, то в области техники он способен к блестящему развитию, создавая воистину великое. Там его настоящее место, его истинная задача!

Но там, где необходимо принять в расчет и "животворное", то есть чисто "человеческое", рассудок несостоятелен по роду своему, а посему не может не потерпеть крушения, если не пребывает при этом под водительством Духа! Ибо лишь в Духе - Жизнь. Успех определенного рода может быть достигнут исключительно как результат деятельности подобного же рода. А посему - земной рассудок никогда не сможет действовать в Духе! По этой причине это человечество совершило тяжкое преступление, вознеся рассудок превыше Жизни.

Тем самым человек полностью извратил свою задачу, поступив противно вполне естественному Предназначению Творения; он поставил ее, так сказать, вверх дном, отведя высшее место, предпочтенное Духу Живому, рассудку, чисто земная роль которого второстепенна. В силу этого, в свою очередь, вполне естественно, что теперь он вынужден пробиваться снизу вверх в мучительном поиске вместо того, чтобы взирать сверху вниз Силою Духа; при этом вознесенный превыше всего рассудок препятствует дальнозоркости, ибо его способность к постижению ограничена.

Если ему суждено пробудиться, то сначала придется "переставить стрелки". Водворить нынешнего владыку - рассудок - на отведенное ему от Природы место, Дух же возвратить на предоставленный ему пьедестал. Эта необходимая перестройка - дело для нынешнего человека весьма нелегкое.

Переворот, произведенный некогда людьми и направленный столь фронтально наперекор Творческой Воле, то есть Законам Природы, и был, собственно говоря, тем "грехопадением", ужасные последствия которого не замедлили сказаться; ибо впоследствии он перерос в "Первородный Грех", так как провозглашение рассудка единоличным властелином, в свою очередь, естественным образом повлекли за собой односторонние культивирование и деятельность, а со временем и одностороннее перерождение мозга - развивалась только та его часть, что управляет работой рассудка, в то время, как другая часть с неизбежностью постепенно хирела. В результате эта ныне атрофировавшаяся от неупражнения часть в состоянии действовать лишь в качестве ненадежного "ночного мозга", находящегося к тому же под мощным влиянием так называемого "дневного мозга", приводящего в действие рассудок.

Итак, та часть мозга, которой надлежало бы служить мостом, ведущим в Духовные Сферы, или, точнее говоря, мостом, связующим Дух со всем земным, оказывается тем самым парализованной, связь прерывается или по крайней мере ослабевает в очень значительной степени, в силу чего человек отключается от какой бы то ни было духовной деятельности, теряя тем самым и возможность "одушевить", одухотворить и оживотворить свой рассудок.

Обе части мозга должны были развиваться вполне равномерно, так как предназначены они для совместной гармонической деятельности, равно как и все прочие органы тела. Дух руководит, рассудок же исполняет его веления здесь на Земле. Само собой разумеется, что в силу этого ни одна из функций тела, да и само оно в целом, ни к коей мере не может соответствовать своему истинному предназначению. Последствия переворота естественным образом сказываются везде и во всем! Ибо главная движущая сила всего земного теперь отсутствует!

Легко понять, что прекращению этой связи сопутствует отдаление и отчуждение от Божественного. Пути к Нему ведь более не существует.

А это влечет за собой, в свою очередь, новые печальные последствия. Уже в течение тысячелетий результаты переворота непрерывно передаются по наследству, так что тело любого ребенка, рождающегося на Земле, обладает чересчур крупным передним, то есть рассудочным мозгом. Это обстоятельство автоматически подчиняет всех вновь родившихся детей власти рассудка, как только этот мозг приступает к деятельности в полном объеме. Пропасть между обеими частями мозга достигла таких размеров, а их потенциальные возможности в такой мере перестали соответствовать одна другой, что исправление большинства человечества немыслимо более без Катастрофы.

Нынешний приверженец рассудка не является более нормальным человеком, ибо вследствие тысячелетней атрофии у него совершенно не развита основная область мозга, необходимая для полноценного человека. У всех приверженцев рассудка - без исключения - имеется лишь неразвитый нормальный мозг! А посему - уже в течение тысячелетий обладатели искалеченного мозга господствуют на Земле, рассматривая нормальных людей как своих врагов и пытаясь подавить их развитие. Этим калекам мнится, что они способны на многое, и они не подозревают даже, что нормальный человек в состоянии дать миру в десять раз больше, чем они, созидая бессмертные творения, превышающие по своему совершенству все теперешние потуги! И всякому, кто действительно всерьез ищет, открыт путь к овладению этими способностями!

Приверженец рассудка, однако же, едва ли будет в состоянии постичь что-либо, относящееся к деятельности атрофировавшейся части мозга! Он этого просто не сможет, если и пожелал бы; лишь в силу своей добровольной ограниченности высмеивает он все то, что недосягаемо для него; на самом деле его ненормальный мозг так отстал, что он уже никогда более не сможет постичь этого.

Именно здесь - самое ужасное проклятие, вытекающее из такого противного Природе извращения. Непреложно необходимая нормальному человеку гармоническая совместная деятельность обеих частей человеческого мозга целиком и полностью исключается у нынешних приверженцев рассудка, называемых также материалистами.

Быть материалистом - вовсе не привилегия, но свидетельство искалеченности мозга.

Итак, на этой земле и по сей день господствует противоестественный мозг, и само собой разумеется, что деятельность его в конце концов неизбежно приводит к краху всегда и во всем, за что бы он ни брался, ибо во всех начинаниях искалеченного мозга естественно кроются дисгармония и патология.

В этом теперь уже ничего не изменишь - напротив, необходимо спокойно дожидаться, пока естественное развитие событий не приведет к Краху. Но тогда-то и настанет День Воскресения Духа и Новой Жизни! Тысячелетнее господство рабов рассудка будет свергнуто навсегда! Они никогда более не смогут поднять голову, ибо не только доказательства, но и собственный опыт вынудят их признать себя больными и обнищавшими Духом, добровольно подчинившись тому, чего они не могли понять. Им никогда более не представится случай противостоять Духу - ни с помощью насмешек, ни с помощью насилия под личиной права, примененного некогда и к Сыну Божьему, Которому пришлось вступить с ним в борьбу.

В тот момент было еще не поздно предотвратить множество несчастий. Теперь это, однако же, не так; ибо в наше время нарушенная связь между обеими частями мозга уже не поддается восстановлению.

Найдется много приверженцев рассудка, что в очередной раз пожелают высмеять положения и этого доклада; при этом им, как всегда, не удастся привести ни одного действительно объективного опровержения, кроме пустых лозунгов. Для всякого же серьезно ищущего и мыслящего подобное слепое рвение послужит лишь новым доказательством моей правоты. Эти зубоскалы просто-напросто ничего не могут, хоть и стараются. А посему - отныне будем считать их больными, которым скоро понадобится помощь... а мы спокойно подождем.

Не требуется ни борьбы, ни насилия, чтобы добиться необходимого прогресса; ибо Конец наступит сам собой. И в этом случае естественный ход событий проявляется в Нерушимых Законах всех взаимодействий столь же неумолимо, сколь и неуклонно.

И тогда воспрянет уже неоднократно предвозвещавшийся "новый род людской". Состоять он будет, однако же, не только из наделенных "шестым чувством" новорожденных, появление на свет которых уже отмечено в Калифорнии и в Австралии, но в основном из уже живущих на Земле людей, которым вскоре предстоит "прозреть" под влиянием больших событий. И они будут обладать тем же "органом чувств", что и рожденные ныне; ибо орган этот есть не что иное, как способность занимать свое место во Вселенной, взирая при этом на все происходящие в ней открытия ничем не замутненным духовным взором, не угнетенным более ограниченностью рассудка. Тем самым с лица Земли будет стерт и Первородный Грех!

Но все это не имеет решительно ничего общего со свойствами, известными ранее под названием "оккультных способностей". Это будет просто-напросто нормальный человек, каким ему и надлежит быть! Прозрение не надо путать с "ясновидением", ибо означает оно "правильный взгляд на вещи", то есть Познание.

Тогда люди будут в состоянии узреть все самостоятельно - или, что то же самое, сформулировать свои ощущения без постороннего влияния. Приверженцы рассудка откроются им в своем истинном свете - со всей их ограниченностью, столь опасной для них самих и окружающего мира, с которой неразрывно связаны горделивое стремление к владычеству и уверенность в собственной непогрешимости.

Им также откроется строгая логичность того, что в течение тысячелетий все человечество в той или иной форме страдало под этим игом; они узрят раковую опухоль - наследственного врага развития Свободного Человеческого Духа, то есть главной цели человеческого бытия! Ничто не скроется от них, в том числе и та горькая истина, что причиной нужды, всех страданий и крушений было именно это Зло, и что Исправление было просто немыслимо, ибо правильный взгляд на вещи изначально искажался в силу ограниченной способности к постижению.

Это Пробуждение, однако же, всецело сведет на нет власть и влияние приверженцев рассудка. Раз и навсегда; ибо тогда начнется новая, лучшая эпоха в жизни человечества, в которой больше не будет места старому.

Это и будет означать неизбежную победу Духа над бессильным рассудком, о которой уже мечтают сотни тысяч. Многие, принадлежавшие доселе к введенным в заблуждение массам, все-таки успеют осознать, что воспринимали слово "рассудок" совершенно ложно. Большинство абсолютно некритически поклонялось ему, как идолу, лишь потому, что и другие делали то же самое; да еще и потому, что всем его приверженцам удавалось навязать свое "непогрешимое" неограниченное владычество, пользуясь при этом насилием или законами. А посему - многие вообще не пытались вскрыть присущую тем внутреннюю пустоту или указать на кроющиеся за ней изъяны.

С другой стороны, есть много таких, кто уже в течение десятилетий неустанно и убежденно ведет тайную, а подчас и открытую борьбу с этим врагом, подвергаясь порой тягчайшим мучениям. Но борьбу-то они ведут, не распознав лицо врага! И это, разумеется, затрудняет успех, делая его изначально невозможным. Бойцы сражаются тупым мечом, нанося всегда удары лишь по второстепенным позициям. Не задевая главного, они, как правило, расходуют силу впустую, внося лишь разброд в свои собственные ряды.

В действительности же по всему фронту приходится сражаться с одним-единственным врагом человечества: не ограниченным доныне господством рассудка! В этом состояло Великое Грехопадение, тягчайший грех человечества, повлекший за собой все прочее Зло. Это стало Первородным Грехом и это и есть Антихрист, о котором сказано в Откровении, что он поднимет Голову. Говоря яснее, господство рассудка - это орудие его владычества над людьми Его, богопротивного, самого Антихриста... Люцифера!*

*) Доклад "Антихрист"

Время уже настало! Ныне он вселился в каждого человека, всегда готовый совратить его, ибо деятельность Антихриста немедленно и вполне естественным образом влечет за собой отвращение от Господа. Если ему дозволено властвовать, то он оттесняет Дух на второй план!

А посему - человеку надлежит проявить усиленную бдительность.

Это ни в коей мере не означает умаления рассудка - необходимо лишь отвести ему подобающее ему место - инструмента, но не направляющей воли. Не господина!

Грядущий род людской сможет взирать на минувшее время лишь с отвращением, ужасом и стыдом. Примерно то же самое происходит с нами, когда мы вступаем в древнюю камеру пыток. И там нашим взорам предстают ядовитые плоды системы, основанной на холодной рассудочности. Ибо не подлежит ни малейшему сомнению, что человек, в котором есть хоть капелька души, благодаря чему и дух его еще не окончательно парализован, никогда бы не додумался до подобных ужасов! Ныне, однако же, в общем и целом дело обстоит отнюдь не мягче, но лишь обставлено чуть лицемернее, и массовая нищета - точно такой же прогнивший плод, как и пытки, применявшиеся тогда к отдельной личности.

Изумление нового человека будет бесконечно, когда он оглянется назад. Ему придется задаться вопросом, как же можно было беспрекословно сносить заблуждения тысячелетиями. Ответ чрезвычайно прост: под гнетом насилия. Куда ни глянь - непременно наткнешься на него. Не говоря уже о временах седой старины, там стоит лишь заглянуть в упоминавшиеся уже камеры пыток, которые и ныне сохранились повсюду и еще не столь давно действовали на полную мощность.

Мороз пробирает нас по коже при виде этих древних инструментов. Сколько холодной жестокости заложено в них, сколько зверства! Навряд ли кому-либо из нынешних людей придет в голову сомневаться в том, что в этих тогдашних деяниях крылось тягчайшее преступление. Иными словами, преступников подвергали наказанию с помощью еще худших преступлений. Но случалось и так, что в эти подземелья бросали невиновных, безо всякого снисхождения оторвав их от семей и лишив свободы. Какие стоны, какие вопли издавали здесь абсолютно беззащитные жертвы, выданные на милость палачей. Людям приходилось испытывать такие муки, которых и представить себе нельзя без ужаса и отвращения.

Всяк невольно спросит себя, как могли существа в человеческом облике творить подобное над беззащитными, да еще под прикрытием так называемого правосудия. "Правосудия", установленного некогда на основе са'мого грубого насилия. И вот теперь у подозреваемых вырывали "признания в содеянном" опять-таки с помощью физического насилия, дабы затем иметь возможность умертвить их со всеми удобствами. Несмотря на то, что в "содеянном" признавались по принуждению и лишь, чтобы избежать этих немыслимых физических мучений, судьям этого было достаточно, ибо им нужны были "признания" для соблюдения "законных" формальностей. Неужели эти тупицы и в самом деле мнили, что благодаря этому они смогут предстать чистенькими перед Лицом Божественной Воли, уйдя от Суда по Безжалостным Основным Законам Взаимодействия?

Одно из двух - или все эти люди были выродками из среды самых отпетых преступников, взявшимися судить других, или же в этом с резкой отчетливостью проявлялась болезненная ограниченность земного рассудка. Третьего не дано.

Согласно Божественным Законам Творения, ни один Вельможа, ни один судья - независимо от занимаемого здесь на Земле поста, не вправе прикрываться служебным положением при исполнении обязанностей; напротив, сам должен нести безраздельную полноту ответственности за все свершаемое им по долгу службы - и притом, как и всякий другой человек, нести ответственность в чисто личном плане, не пользуясь никаким особым покровительством. И не только духовную, но и земную ответственность. В этом случае каждый будет относиться к своим обязанностям намного тщательнее и серьезнее. Так называемые же "судебные ошибки" с непоправимыми последствиями наверняка будут случаться гораздо реже. Не говоря уже о физических и душевных страданиях подсудимых и их близких.

Рассмотрим-ка, однако, повнимательнее, также сюда относящуюся главу из процессов над так называемыми "ведьмами"!

Того, кому довелось хоть однажды получить доступ к протоколам судебных заседаний на подобных процессах, захлестывает волна такого жгучего стыда, что ему вообще бы не хотелось быть причисленным к этому человечеству. Если в те времена кто-либо располагал сведениями из области целебных трав, приобретенными на практике или доставшимися по наследству, и помогал таким образом страдальцам, просившим его об этом, то он неизбежно попадал под пытки, избавить от которых его могла лишь смерть на костре, если только его тело не становилось жертвой этих жестокостей еще в процессе пыток.

Даже красота тела могла в те времена послужить поводом к этому, если целомудрие ее обладательницы было чересчур несгибаемым.

О ужасы инквизиции! Не так уже много лет отдаляет нас от "тех" времен!

Не только мы сегодня считаем это несправедливостью - точно так же чувствовал и тогда простой народ. Ибо "рассудок" еще не окончательно поработил его, там и сям прорывались наружу здоровые ощущения, то есть Дух.

Разве в наше время не очевидно, каким торжеством ограниченности было все это? Какой безответственной глупостью?

Об этом говорят, пожимая плечами с чувством собственного превосходства; но - в основном-то - ничего ведь с тех пор не изменилось. Тупая гордыня по отношению ко всему, что превышает меру собственного понимания, жива и по сей день! Пытки сменились орудием общественного презрения ко всему, что люди не в состоянии понять в силу своей собственной ограниченности - только и всего.

Многим стоило бы хоть однажды всерьез задуматься над этим, покаянно бия себя в грудь и не делая себе никаких поблажек. Герои рассудка, то есть не совсем нормальные люди, изначально вешают ярлык афериста, нередко и в судебном порядке, на любого, обладающего способностью знать нечто недоступное другим или, может быть, эфирно-вещественным зрением, позволяющим ему созерцать эфирно-вещественный мир - естественный процесс, который, спустя короткое время, уже никто не будет подвергать сомнению, а тем менее вступать с ним яростную борьбу.

И горе тому, кто, не находя всему этому никакого иного применения, с поразительной наивностью рассказывает о том, что именно увидел и услышал. Ему надлежит опасаться этого, совсем как первым христианам при Нероне с его всегда готовыми на убийство приспешниками.

Если же у него к тому же есть еще и другие способности, абсолютно недоступные постижению отъявленных приверженцев рассудка, то его непременно подвергают беспощадной травле, клевещут на него, изгоняют его, если он не подчиняется покорно всем и каждому; при малейшей возможности его, мягко говоря, "обезвреживают". И никому при этом не совестно. Подобный человек и сегодня рассматривается как дичь, охотиться на которую дозволяется, невзирая на нечистоту собственных помышлений. Чем ограниченнее, тем сильнее мания умственного величия и стремление к преувеличениям.

На опыте того, что происходило в былые времена - пыток, костров и столь смехотворных судебных дел - никто ничему не научился! Ибо и нынче всем и каждому дозволяется невозбранно чернить и оскорблять необычное, недоступное пониманию. В этой области все осталось по-прежнему.

Еще хуже, чем в сфере светской юстиции, обстояло дело в инквизициях церковного происхождения. Здесь вопли пытаемых заглушались благочестивыми молитвами - злая пародия на Божественную Волю в Творении! Тогдашние представители церкви доказали тем самым, что не имели ни малейшего понятия ни об Истинном Учении Христа, ни о Божестве и Его Творческой Воле, Законы Которой нерушимо пребывают в Творении, действуя там одним и тем же образом с Самого Начала и до Скончания Дней.

Сотворив человеческий дух. Господь наделил его свободой воли, то есть способностью принимать решения. Только в ней ему суждено созреть, как должно, и, шлифуясь, достичь полного развития. Только в ней предоставляется ему подобная возможность. Если же свобода воли подавляется, то в лучшем случае мы имеем дело с преградой, а в худшем - это насильственный бросок назад.

Христианские церкви, однако же, как и многие другие религии, боролись в те времена с Этим Божественным Предназначением, противостоя Ему с величайшей жестокостью. Мучениями, а в конечном счете, и преданием смерти они стремились принудить людей вступить на такой путь и исповедовать такие учения, что противоречили убеждениям этих людей, а стало быть - их воле. Тем самым они преступали Заповедь Господню. Более того, препятствуя прогрессу человеческого духа, они отбрасывали его назад на целые столетия.

Одна крохотная искорка истинного ощущения, то есть Духа, сделала бы подобные мерзости как недопустимыми, так и невозможными! Стало быть, причина всей этой бесчеловечности только в одном - холодной рассудочности.

Из исторических источников известно, что многие папы римские самолично пускали в ход яд и кинжал ради осуществления своих чисто земных желаний и целей. Это могло случиться лишь под властью рассудка, подчинившего себе все в результате своей победоносной кампании, не останавливаясь ни перед чем.

И все-таки - все, что происходило и происходит, непреложно пребывает под сенью Железной Воли Творца нашего. В Потусторонний Мир каждый человек попадает, лишенный покровов земной власти и ее защиты. Его имя и положение - все остается здесь. Отходит же Туда одна лишь страждущая человеческая душа, чтобы вкусить Там от плодов посеянного ею здесь. Это правило не знает исключений! Путь ее лежит между колесами механизма безусловного взаимодействия Божественной Справедливости. Там нет ни церкви, ни государства - лишь отдельно взятые человеческие души, которым лично приходиться расплачиваться за всякую совершенную ими ошибку!

Поступающий наперекор Божьей Воле грешит в Творении, и последствия этих прегрешений обрушатся на его же голову. Не имеет значения, кто он и под каким предлогом действовал - как отдельная личность или под прикрытием церкви или юстиции... Преступное надругательство над телом или душой является и остается преступлением! Здесь ничего нельзя изменить, даже если содеянное укладывается в рамки так называемого "права", далеко не всегда соответствующего Истинному Праву; ибо и законы, само собой разумеется, составлены исключительно приверженцами рассудка, а посему неизбежно отмечены печатью земной ограниченности.

Взглянем-ка, к примеру, на "правопорядок" огромного большинства государств Центральной и Южной Америки. Сегодня человеку, возглавляющему правительство, воздаются всяческие почести - не далее как завтра он может быть объявлен преступником, брошен в тюрьму или даже казнен, если его сопернику удастся захватить власть с помощью акта насилия. Если же попытка переворота провалилась, то неудачливого претендента самого объявляют преступником и подвергают преследованиям. И все органы власти покорно служат как одному, так и другому. Даже туристу часто приходится менять совесть как перчатки, переезжая из одной страны в другую - это единственный способ прослыть хорошим всюду и везде. Во многих случаях то, что считается преступлением в одной стране, разрешено - более того, даже приветствуется - в другой.

Подобное, разумеется, возможно лишь в сфере достижений земного рассудка, но ни в коем случае не там, где ему приходится довольствоваться своим естественным местом инструмента Духа Живого, ибо внимающий Духу никогда не преступит Законов Божьих. И там, где Они принимаются за основу, не бывает изъянов, ни пробелов, но лишь Единство, влекущее за собой Мир и Счастье. Основные формы проявления Духа всегда и везде полностью соответствуют друг другу. Конфликт между ними в принципе невозможен.

Искусство правоведения, охраны здоровья, ведения государственных дел не может не оставаться лишь неполноценным ремеслом там, где за основу принимается только рассудок, Духовное же отсутствует. Иначе просто не бывает. Разумеется, исходить при этом во всех случаях необходимо из истинного понятия "Дух".

Знание - всего-навсего продукт; в Духе же сокрыта жизнь; единственным мерилом ее мощи и ценности является то, насколько тесно связана она с Источником Всего Духовного. Чем прочнее эта связь, тем ценнее и мощнее порожденная Источником частица. Чем слабее она, тем отделеннее, отчужденнее одиночеству и слабее и порожденная Им частица, то есть конкретный человек.

Все это так просто и само собой разумеется, что непонятно, каким же образом заблудшие приверженцы рассудка вновь и вновь проходят мимо, как ослепленные. Ибо именно корень питает ствол, цветы и плоды! Но и в этом проявляется все та же безнадежная самоограниченность в постижении. Они с таким тщанием воздвигли впереди себя стену, что теперь уже не в состоянии ни заглянуть за нее, ни - тем менее - увидеть через нее.

Если же не закосневшим духовно они не могут иной раз не казаться просто-напросто несчастными, больными идиотией - со всеми их насмешливыми ухмылками, диктуемыми воображением собственного превосходства, результатом самовнушения, со всей их манией величия, с высоты которой они взирают на других, столь же глубоко погрязших в рабстве, их очень жаль; но с манией-то решительно ничего не поделаешь, ибо их способность к постижению столь ограничена, что отвергающие их построения факты не производят на них ровно никакого впечатления. Любые попытки хоть сколько-нибудь улучшить их положение подобны безуспешному тщанию излечить страдающее недугом тело, облачив его в одеяние ослепительной новизны.

Уже теперь материализм клонится к закату и скоро погрузится в небытие, проявив свою несостоятельность во всех областях жизни. Но, к сожалению, он увлечет за собой много хорошего. Возможности его приверженцев уже истощаются, и вскоре они запутаются в своих деяниях, а затем и в себе самих, не замечая разверзающейся перед ними пропасти. Еще немного, и они станут подобны стаду без пастыря - не доверяя друг другу, бредя каждый своим путем и все-таки все еще пытаясь горделиво возвыситься на другими. Иными словами - бездумно следуя прежним привычкам.

В конце концов они, не видя, низринутся в пропасть вместе со всеми атрибутами их внешнего блеска и внутренней пустоты. Они все еще принимают за Дух продукты собственного мозга. Но как же может мертвая материя порождать Живой Дух? Гордясь точностью своего мышления во многих частностях, они начисто упускают из виду безответственные пробелы в главном.

От любого первого шага, каждой попытки исправиться, неизменно и неизбежно веет дыханием пустыни, присущим всем деяниям рассудка; и в этом залог неотвратимого распада.

Все мои рассуждения - не пророчества, не беспочвенные предсказания, но неизбежные результаты действия Всеживотворящей Творческой Воли, Чьи Законы я и раскрываю в моих докладах. Всякий, чей дух последует за мной по точно указанным в этих докладах путям, обязательно узрит и познает и необходимость Конца, все приметы которого уже налицо.

Плача и скрежеща зубами, с омерзением наблюдают, какие чудовищные формы приобрели извращения материализма. Слышатся стенания и возносятся молитвы об Избавлении от мук, об Исправлении, об Исцелении от беспредельного распада. Те немногие, кому удалось спасти от невероятного потопа хоть какие-то проявления своей душевной жизни, кто духовно не задохнулся во всеобщем упадке, в нечестивой гордыне, присвоившей себе звание "прогресса", чувствуют себя отверженными и отсталыми, и именно так относятся к ним высмеивающие их бездушные попутчики нынешнего века.

Лавровый венец подобает всем тем, у кого хватило мужества не раствориться в общей массе! Гордое одиночество уберегло их от стремительного сползания по наклонной плоскости!

Галлюцинирует тот, кто и сегодня считает себя поэтому несчастным! Откройте глаза! Разве вы не видите, что все гнетущее вас есть не что иное, как начало стремительного крушения материализма, нынешнее господство которого - всего лишь фикция? Строение уже готово обрушиться без всякого содействия тех, кто страдал и еще страдает под его тяжестью. Ныне рассудочному человечеству предстоит пожать плоды того, что оно порождало, питало, холило и лелеяло тысячелетиями.

С человеческой точки зрения это длительный период; для Самодвижущихся в Творении Жерновов Господних - краткий миг. Куда ни глянь - всюду несостоятельность. Волны катятся назад, постепенно набирая силу, грядет гигантской грозный вал, который вот-вот обрушится, и бездонная пучина поглотит своих же идолопоклонников. В этом неумолимый Закон Взаимодействия, и в момент Искупления Он проявит себя с такой яростью именно потому, что тысячелетиями, несмотря на богатый и разнообразный опыт, так и не произошло изменений к Высшему - напротив, все более широкое массы вступали на один и тот же ложный путь.

О впавшие в уныние - настало Время! Выше голову, что часто никла от стыда, когда вам приходилось так тяжко страдать от глупости и несправедливости. Всмотритесь-ка спокойно в вашего нынешнего противника, что все еще стремится унизить вас!

Былые пышные облачения пришли ныне в весьма плачевное состояние. Сквозь множество дыр виден, наконец-то, истинный облик их носителя. Без той былой уверенности, но с нисколько не меньшим самомнением, тупо взирает оттуда продукт человеческого мозга (не первой свежести) - рассудок, занявший место, отведенное Духу.

Спокойно сняв повязку, оглядитесь-ка. Стоит лишь посмотреть в общем-то совсем неплохие газеты непредубежденным взором - и многое тут же станет ясным. Мы увидим судорожные потуги уцепиться за всяческие давно отжившие фикции; а подчас весьма плоскими прибаутками тщатся прикрыть все отчетливее вырисовывающуюся растерянность. Пользуясь затертыми штампами, некто желает судить о том, в чем он в действительности совершенно очевидно ничего не смыслит.

Даже люди с весьма неплохими задатками ныне прибегают, расписываясь в собственной беспомощности, к грязным уловкам - лишь бы только не сознаваться в том, что очень и очень многое лежит за пределами способности постижения их собственного рассудка, служившего их доселе единственной опорой. Они не чувствуют как смехотворно их поведение, не видят изъянов, которые от этого только увеличиваются. Запутавшиеся и ослабленные предстанут они в скором времени перед Лицом Истины, и тогда им раскроется вся никчемность их былой жизни, которую им останется только оплакивать; и тогда они устыдятся и наконец-то поймут, что глупость таилась именно в том, в чем они мнили себя умудренными.

Как далеко уже зашел этот процесс в наше время? Главное для человека - это обладать отменной мускулатурой! Разве удалось серьезному ученому, после долгих лет усилий открывшему вакцину, ежегодно спасающую сотни тысяч старых и малых от смертельных недугов, хоть раз удостоиться такого триумфа, как боксер, нокаутировавший ближнего своего с грубейшей, чисто земной жестокостью? И разве хоть одна человеческая душа извлекла из этого хоть крупицу пользы? Земное и только земное - низменное в Совокупном Деянии Творения! В полном соответствии с установлениями золотого тельца - рассудочной деятельностью. Триумф этого столь приземленного лжекнязя на глиняных ногах над закосневшим в ограниченности человечеством!

И никто не видит, что оно стремительно мчится к мрачной пучине! Ощущающий это пока что безмолвствует, ибо в сознании его таится стыд, что его высмеют, если он заговорит. Одним словом, нечто вроде состояния перевозбуждения, в котором - однако же - кроется сознание собственной беспомощности. Проблески же этого сознания лишь укрепляют в человеке дух противоречия - причиной тому прежде всего упрямство, тщеславие, но не в последнюю очередь - также страх и ужас перед грядущим. Представить себе конец этого колоссального заблуждения просто-напросто ни в коем случае не желают! Вместо этого судорожно цепляются за горделивое здание былых тысячелетий, весьма напоминающее Вавилонскую башню - его ждет ее судьба!

Непобежденный до сей поры материализм несет в себе предвестие смерти, проявляющееся все отчетливее год от года.

Но многочисленные человеческие души уже возбуждены - повсюду, на всей Земле! Сияние Истины пока еще сокрыто от взоров под тонкой пленкой отживших, ложных воззрений, но первый же порыв очистительного ветра сметет ее, явив миру Ядро, излучение которого в единении с множеством других образует Сноп Лучей, Восходящий, подобно Жертвенному Огню Благодарения, в Царство Светлой Радости, к Стопам Творца.

И настанет Время Многочаянного Тысячелетнего Царства, Предстоящего нам как Звезда Великой Надежды в Сияющем Обетовании!

Тем самым, наконец-то, будет искуплен Великий Грех всего человечества против Духа - с помощью рассудка Грех этот приковал ведь Дух к Земле! Лишь в этом Верный Путь возвращения к Естественному, Предназначенный Волею Творца, Желающего от человека великих свершений, пронизанных животворными ощущениями! Победа Духа будет одновременно и Победой Чистейшей Любви!