Аджа Водхар: Тринософия Огня. Том 3. Сайт ОБРЕТЕНИЕ

Обращайтесь за книгой по телефонам раздела "Контакты" или пишете на сайт "Анвайя".

"ТРИНОСОФИЯ ОГНЯ", том третий, изд. ООО "Родаина", 2016 г., 560 с, илл.

Когда через несколько сотен лет Солнце из-за прецессии равноденствия вступит в знак Водолея, русский народ и славянские народы в целом достигнут степени духовного развития, которая продвинет их намного дальше нынешнего состояния. Музыка будет основным фактором при осуществлении этого, ибо на крыльях музы созвучная душа может подлететь к самому престолу Бога, чего простой интеллект сделать не может. Однако достигнутое таким образом развитие будет нестабильным, так как оно одностороннее и не соответствует закону эволюции, по которому развитие, дабы быть стабильным, должно быть уравновешенным — иными словами, чтобы духовность развивалась через интеллект или по крайней мере наравне с ним. По этой причине существование славянской цивилизации будет кратковременным (по космическим меркам), но великим и радостным, ибо она родится из глубокого горя и несказанных страданий, а закон Компенсации (кармы) приведет в свое время к противоположному.

— Я опалю Огненным взглядом оба Берега, ибо в Природе мироздания для Меня не существуют отдельно ни Свет, ни Тьма, ни Небо, ни Земля, ни... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

— ЭтТаРий-Коган, пройдя Девять Врат, разделяющих эпохи, оставил нарождающейся цивилизации Золотые Скрижали с Заветами Новому Миру. И ушел в Неведомое... . . . . . . . . . 14

«Трактат об эволюции Звука в генезисе девяти жизней человечества», как и большинство Трудов, которые создаются сегодня в сотворчестве Учителей Эпохи, станет бесценным фолиантом Духовного Наследия, по которому разумное человечество последующих рас будет познавать основы Вселенского Бытия.

Физический человек есть музыкальный инструмент, а Эго — музицирующий исполнитель. Потенциал совершенной мелодии звука обретается в первом — инструменте, — и никакое мастерство последнего не в силах пробудить безошибочную гармонию в сломанном или плохо сделанном инструменте. Такая гармония зависит от точности передачи — будь то словом или действием — на объективный план божественной неизреченной мысли, сокрытой в самой глубине субъективной или внутренней природы человека.

— Через данное на страницах Трактата Откровение Звук обретет совершенно новое значение в жизни человека... . . . . 17

— Извлекаемым из сфер Тантрического Огня Звуком атланты могли уплотнять чистое дыхание Природы до физической материи. В период расцвета сознания и Духа четвертой расы Слово, как одна из форм Звука, обладало материальной природой. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

— Сознание Звука — основополагающий принцип Вселенной, который всегда остается неизменным, ибо по своей природе не является дифференцируемым, подобно Акаша и Пране — Первичной Материи и Первичной Силе. — Сознание Звука есть морфема эволюции Духа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

— У человека конца третьей — начала четвертой коренных рас существовало несколько самостоятельных центров Звука, которые в совокупности представляли собой первичный голосовой аппарат. . . . . . . . . . . . 93

— Многие поколения искателей Истины от науки и от духа, пытающихся познать феномен Человека в Природе Сущего, ставили во главу угла своих исследований вопрос: что есть Душа, из чего состоит эта невидимая, неосязаемая, но вездесущая субстанция, без которой невозможна эволюция Разума в трехмерном мире? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

— В вершине пирамиды homo sapiens заложена ступень, которая отсутствует у других классов существ. Это сфера индивидуального сознания, отвечающая за формирование Триады Разума как инструмента эволюции Космической Индивидуальности в Нижнем мире. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

— Творчество Хашийоки и ее группы я выделил в отдельную сферу духовной деятельности Рода Аиинов и дал ему название «Теогония Звука». . . . . . . . . . . . 194

к «Трактату об эволюции Звука в генезисе девяти жизней человечества» и «Аджа-Водхар-Ракане» . . . . . . 197

— Водхары предыдущих эпох зримо не проявляли свое присутствие в эволюции человеческих жизней, поэтому носители земного разума ничего о Них не знали. Аджа Водхар предпочел другой Путь и, вопреки канонам уходящей эпохи, поставил свою подпись на Скрижалях Знания, переданного землянам. . . . . 251

— Аджа Водхар категорически отказывает человеку, наделенному лишь формами сознания разумного существа, но не осознающему себя в пространстве планетарного Творения, в принадлежности к виду homo sapiens — разумных существ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255

— ...в контексте раскрытия темы Водхар использует терминологию Мастера Рикла и Дхиан-Когана Куэн-ЭттМана, утверждая ее, как основу доктрины Духа грядущей эпохи, а также вводит совершенно новые понятия, посредством которых отпечатывает на матрице сознания будущих жизней человечества Земли суть процессов планетарного макро- и микрогенеза, остававшихся для земного разума на протяжении миллионов лет за гранью Неведомого. . . . . . . . . . . . . . . . . 272

— В третьей Ракане Водхар расскажет о том, какие принципы и законы вступают в действие там, где шагнувшему за врата семеричного мироздания Духу открывается мир параводхарической Вселенной. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282

— Четвертая Ракана прозвучит как итог темы об ауре, которую на протяжении многих лет освещал в своих трудах Мастер Рикл и многогранно раскрыл Дхиан-Коган Куэн-ЭттМан в цикле бесед «Неведомое о пяти прошедших жизнях человечества Земли». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 290

— В заключительной, пятой Ракане Аджа Водхар расскажет Прапите, что есть ось эволюции Разума и как происходит инверсия ее полюсов — Духа и Материи в сопоставлении с эволюционными этапами класса разумных существ во всеобъемлющей Рекриэрации планетарного Творения, углубит и расширит Знание о природе таких основополагающих аспектов парабрахманического универсума, как Дэос (Бог), Хаос и Разум. . . . . 321

Аджа Водхар считает величайшим заблуждением современного человечества причисление всех живущих (воплощенных) на Земле людей к виду homo sapiens — разумных существ. Аджа Водхар утверждает: homo sapiens имеет место быть в эволюционном цикле антропогенеза лишь с момента, когда человек начинает ОСОЗНАВАТЬ СЕБЯ в пространстве Творения Природы Сущего.

Аджа Водхар
18.06.2015 г

— Завершающая часть трактата «Философия Сознания» была дана Мастером Рикла в ряде бесед еще до того, как Он покинул формы Земли 22 июня 2012 года, растворив свое Космическое Сознание в бездне человеческого невежества. — С позволения Учителя мы решили совместить информацию Рикла-Айтха(у)ра из Надземного с потоком Откровения Аджа Водхара из Верхнего и Нижнего миров, чтобы довести до логического завершения философский Труд Мастера в доступной человеческому сознанию форме. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371

Следуя течению естественного закона, человек не должен стать совершенным Семеричным Существом раньше Седьмой Расы в Седьмом Круге. Тем не менее, он имеет в себе все эти принципы латентными с самого рождения.

Е.П.Блаватская
«Тайная Доктрина», т.2, ст.VII, шл.24

— Айтхар Вак-Ах-Хи разовьет тему сознания в аспекте парабрахманического универсума сообразно данному Эн-Сакрамом в «Аджа-Водхар-Ракане» Знанию из будущего, являющему квинтэссенцию метафизики Духа прошлых, настоящей и грядущих жизней человечества Земли. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375

Первичная Мысль — световая эманация одухотворенного Разума (СаторБхадж), проявляющаяся в среде потенциального Творения и заключающая в себе информацию, не наполненную содержанием, являет собой терафим протоСознания и, как следствие, Магнит протоАуры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396

— Термины «Диск Сознания» и «Колесо Сознания» были введены Рикла в период работы над первыми главами трактата «Философия Сознания» и за прошедшие годы укоренились в сознании человека, пополнив словарный запас обширной аудитории устремленных в Духе людей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420

— Паралактическое, электролитическое, магнитное и параллаксическое вещества как основа Первичной и материальной мысли наделены эманационной природой ПараБрахмана и относятся к сфере действия принципа, в реализации которого не участвует человеческий разум, то есть человек не способен посредством ума осознанно влиять на процессы, протекающие в эманационном пространстве Круга Творения. . . . . . . 439

— Пространственно-временная меркаба есть молекулярно-информационный каркас Сознания СаторБхадж — морфема духовной и материальной составляющих парабрахманического универсума. . . . . . . . . . . . . . 454

к третьей части трактата «Тринософия Сознания» «Ледяная скрижаль. Парабрахманический универсум»

— Слепой безумен, прыгая в бездну, не видя ее берегов. Глупец безумен, смеясь над слепцом... . . . . . . . . 519

— Мировое Яйцо сокрыто непроницаемым серым туманом. Все приходит к своему закономерному разрешению, Истина является человеку в одеждах неведомого страха.

— Черный Демон в белой рубашке и цилиндре, с тростью в руке приведет цивилизацию к неоправданной жертве. Крышка гроба будет открыта его руками, и не будет числа человеческим жизням, которыми он заполнит бездонную могилу смертей, покуда белая рука не закроет крышку гроба. . . . . . . . . . . . . . . 521

— Свершилось «чудо». Черт создал человечество раньше, чем Бог привил ему Любовь. Поэтому Истинная Любовь — она там, в Верхнем Мире, а здесь, в Нижнем мире, — суррогат, искусственно синтезированное чувство невежественного сознания homo sapiens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523

— Самоуничтожаясь, Водхары переносят знания и эволюционный опыт пятой жизни в будущее, создавая предпосылки для рождения совершенного человека на стыке седьмой и восьмой рас. . . . . . . . . . . . . . . . . 525

— Помните: вы — народ великой страны. Откуда это уныние? Воспряньте! Души ваших великих предков взывают к вам: «Пробудитесь! Превозмогите свое духовное обнищание!» Радуйтесь! В вашей стране будет и религия, и мир, и покой! В России будет лучше, чем сейчас. Самое плохое уже позади. И теперь хорошему предстоит расти, распускаться, как молодому цветку. Россия будет процветать. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529